قاهره ، دار الكتب 1 / 210 آغاز برابر دوم ، 231 ( 4 نسخه ) آغاز برابر 2 .
* رسالهء عرفانى . از محمد احمدى
در مجموعهاى از سدهء 10 ق ( - آغاز و انجام ، بخش فلسفه ) .
آغاز : بسمله . اما بعد ، چنين گويد موحد احد محمد احمدى بلغه الله مناه كه اى طالب توضيح معرفت مراتب و احوال وجود مطلق .
تركيه ، كتابخانهها 416 آغاز از اين نسخه است ؛ فرهنگستان ، نامگو 122 .
* رسالهء عرفانى . مولانا ركن الدين مشهور به امامزاده .
بلوشه 4 / 174 .
* رسالهء عرفانى . شايد از امير حسينى هروى ،
امير حسين فرزند عالم . ( د 717 ق 1317 م ) ( - طرب المجالس ؛ نزهت الارواح ) .
اعلام 1 / 229 ؛ ذريعه ( 1 ) 9 / 100 « ديوان امير حسينى » .
قاهره ، دار الكتب 1 / 231 .
* رسالهء عرفانى . رسالهء عبد العزيز خواجه امير كلالى .
ازبكستان ، تاشكند 3 / 388 .
* رسالهء عرفانى . از محمد فرزند عبد الله انصارى .
در جنگ نثر و نظم ، ( 1021 - 1023 ق / 1612 - 1614 م ) . گويا در لاهور .
نسخهها 2 / 1165 .
فيلم 1 / 572 .
بادليان 37 / 2827 .
* رسالهء عرفانى . از ادهم خلخالى ،
متخلص به عزلتى . ( ذريعه 9 / 717 ) . گويا دو نسخهء زير يكى هستند .
آغاز ( نسخهء همدان ) : انواع حمدات نامحدود و اصناف تحيات نامعدود لايق و سزاوار معبودى است كه صحايف كاينات و مراتب موجودات .
نسخهها 2 / 1158 ( 1 نسخه ) .
نشريه 5 / 356 نسخهء همدان ؛ همدان ، آخوند ، مقصود 213 آغاز از اين نسخه است .
* رسالهء عرفانى . گويا از سرايندهاى با تخلص اسد .
به نثر و نظم . در يكى از مثنويهايش آمده : از تخلص اگر همين پرسند - الف و سين و دال بر خوان . در آغاز آن مىگويد : اين رسالهاى است در بيان طريقت و حقيقت و معرفت و محبت و شريعت كه بر هر درويش . . .
آغاز : الحمد لله رب الارباب و مفتح الابواب و مسبب الاسباب ، و الصلاة و السلام على من ارسله بالكتاب . . . چنين گويد . . . امام جعفر الصادق . . . كه اين رسالهاى است در بيان طريقت . . .
نسخهها 2 / 1158 .
ملك 7 / 141 ش 3 / 4006 .
* رسالهء عرفانى . در انجامهء يكى از 3 نسخهء پاكستان نام نگارنده « بندگى شيخ احمد اسد الله » آمده است .
در 3 « مقدمه » : 1 - خودشناسى و خداشناسى ، 2 - مقام اول سالك در حس و خيال و دماغ ، 3 - سالك اول فناء فى صفات و بعده فناء فى الذات مىشود . و با اين حديث آغاز مىشود :
ان فى جسد آدم مصفدة و فى المصفدة قلب و فى القلب فؤاد و فى الفؤاد سر . . . ، دربارهء تزكيه ، تصفيه ، تجليه ، تجليات جلالى و جمالى ، كشف و كرامات ، مقام غيب ، سر عالم باطن ، تفرقه ،