او آمده است .
* درياى عقل .
جنجا پرشاد
GA ? NGA - PARSHA ? D
فرزند دولت چند موضوع ؟ ، چ ، لكهنو ، 1874 م .
موزهء بريتانيا ، چاپى 216 .
* در يتيم .
از دهدار ، محمد فرزند محمود ( - الف انسانيت ) . در خويشتنشناسى و بيان نسبت انسان به عالم و مراتب نفس انسانى با شيوهء صوفيانهء خودش ، كه مىگويد « معرفت رب موقوف است به معرفت نفس ، و معرفت نفس موقوف است بر معرفت مراتبى كه در وجود نفس مندرج است ، و آن عبارت است از عالم » . به نثر آميخته به نظم . نفيسى نادرست دو تن با نسبت دهدار برداشت كرده ( - مشترك 1 / 6 ) و نادرست « در يتيم » را از محمود فرزند محمد دهدار عيانى دانسته است . چاپ : نخست شيراز ، 1319 خ ، 41 ص . و سپس به كوشش محمد حسين اكبرى ساوى در « دفتر نشر ميراث مكتوب » ، 1375 خ ، در « رسايل دهدار » ( ص 119 - 151 ) .
آغاز : حمد و سپاس ازلى اساس مر آفريدگارى را كه شأن الوهيتش مقدم وجود . . .
خوابآلود بسته كردار محمد بن محمود الملقب به دهدار .
مشترك 3 / 1449 ؛ نسخهها 2 / 1145 ( 9 نسخه ) ؛ ذريعه : 8 / 87 ؛ نفيسى 1 / 397 ابو محمد محمود بن محمد دهدار عيانى ؛ مشار 2 / 2117 همان چاپ ؛ صفا 5 / 226 .
آستان قدس 4 / 101 ، همانجا ، نامگو 250 ؛ اشكورى 19 / 171 همانجا ، 23 / 140 ؛ الهيات ، تهران 1 / 258 ؛ تهران ، مروى 301 ؟ ؛ دانشگاه ، 14 / 3703 ؛ دايرة المعارف 1 / 104 سلطانى ؛ فيلم 1 / 567 ؛ قم ، مسجد اعظم 628 ؛ مجلس 10 / 659 ، 1084 ، همانجا ش 10 / 826 ، همانجا ش 8 / 3102 ؛ ملك 6 / 434 ، همانجا 6 / 434 ش 2 / 3457 ؛ نشريه 5 / 153 ، 181 ، 268 ؛ همدان آخوند ، مقصود 364 ؛ يزد ، شيروانى 4 / 1435 .
بادليان ، اكسفورد 4 / 94 .
* دساتير .
نامههايى است آسمانى دينى و ساختگى ، كه بايستى ساختهء روزگار اكبر ( 963 - 1014 ق / 1556 - 1605 م ) باشد . شانزده نامه از نامههاى موبدان و هيربدان . روزگارى واژههاى آن فارسى كهن شناخته مىشد . برخى از واژههاى آن از سال 1062 ق / 1751 م كه « برهان قاطع » نگاشته مىشد ، و پس از آن به فرهنگنامههاى فارسى درآمده است .
« دساتير » را ملا كاووس شيروانى ( د 1242 ق / 27 - 1826 م ) از پارسيان هند به سال 1192 ق / 1778 م در اصفهان يافت ، با خود به هند برد . او و سپس پسرش ملا فيروز بر آن كار كرده ، و اين پسر آن را در بمبئى چاپ كرده است . و همين ملا فيروز به دستيارى ويليام ارسكين
William Arskin
آن را به انگليسى برگردانده در 2 مجلد چاپ كرده : يكم متن و تفسير آن ، دوم ترجمهء انگليسى آن .
آغاز : مهين داورى را در آغاز هر نامه نام ببايد بردن كه آغاز هستى گوهر جهان و جهانيان از اوست .
مشترك 3 / 1450 ( 3 نسخه ) ؛ مقدمهء لغتنامه پورداود دربارهء دساتير 44 ؛ نسخهها 3 / 1944