* در مكنون . از عبد الفتاح عسكرى احمدآبادى ( ديباچه )
. گزارشى است به نثر و نظم برخى از بيت « مثنوى معنوى » ، كه در ديباچه مىگويد كتاب را براى اورنگ ( 1068 - 1118 ق / 1658 - 1706 م ) ساختههاى است .
آغاز : الحمد لله الذى هدانا الى صراط المستقيم . . . بعد نموده مىشود كه . . . عبد الفتاح الحسينى العسكرى .
نسخهها 2 / 1143 ( 1 نسخه ) .
سپهسالار 4 / 414 .
اسپرنگر ، اوده 492 .
* در مكنون . از عبد الله صفوى دزفولى -
بخش فلسفه .
* در مكنون . از كامل فرزند كمال نسفى ( ؟ )
. آغاز : سپاس مر خداى را كه محتجب است به كبريايى خويش از دريافتن چشمها به مطالعهء جمال وى .
ازبكستان ، تاشكند 3 / 356 ؛ تاشكند ، فارسى ، ( بيرونى ) ( 1 ) 2 / 51 نوشته 1333 ق .
* در مكنون . از محمد موسى فرزند خواجه عيسى دهبيدى ( د 1190 ق ) .
( - در الاسرار . . . ) .
آغاز : لك الحمد يا ذ الجود و الكرم . . . اما بعد ، مؤلف مسكين محمد موسى بن خواجه عيسى دهبيدى . . . خواست كه اين مختصر را .
مشترك 4 / 2689 نمايه .
تاشكند ، فارسى ، ( بيرونى ) ( 1 ) 2 / 51 نوشته 1218 ق .
فرهنگستان ، نامگو 1 / 199 .
* درود چمكنى .
از صاحبزاد چمكنى ( از توابع پيشاور ) مسمى به ميان محمدى . با سربندهاى « باب » : باب 1 - كلمات يك نقطه در زير ، 2 - كلمات دو نقطه در زير . به همين ترتيب تا 12 نقطه در زير يا بالاى كلمات . و اين صنعت در همهجاى نسخه التزام شده .
مشترك 3 / 1447 .
كتابخانهها ، تسبيحى 1 / 158 .
* درود طوسى .
دوازده امام منسوب به خواجهء طوسى ( - هف 1649 ) با ترجمهء اردويى .
چاپ : لكهنو ، 1317 ق ، سنگى .
مشار 2 / 2104 .
موزهء بريتانيا ، چاپى 616 .
* درود مستغاث -
شرح . . .
* درويشىنامه : ريشىنامه . بابا نصيب كشميرى - بخش زندگىنامهء پيران .
* درويشى : رساله در بيان . . . ، از خواجه عبد الله انصارى هروى
( 393 - 481 ق / 1003 - 1088 م ) .
اعلام 2 / 1376 ؛ طبقات 5 / 109 .
فرهنگستان ، نامگو 1 / 254 « رساله در بيان درويشى » .
* درويشنامه : درويشيه : رد زنادقه . از مير سيد على همدانى ( - عقليه ) .
در شناساندن درويشان با صفا و درويشان بىبندوبار « كسانى كه نام سلاطين فقر بر خود بستهاند ، شعار ايشان زندقه و الحاد و آثارشان و حالت ايشان رقص و بازى و آداب ايشان بدعت و بىنمازى و خلوت ايشان خباثت و بعضى از جهال فريفتهء ايشان شده و اباحت را طريقت نام نهاده ، و زمام امور و سلطنت با آنها انس گرفتهاند » . به نثر آميخته به نظم .
بدينگونه آغاز مىكند : آيات شفابخشند ، اما چون مواد امراض باطنى افراد مختلف بود ، نتايج