11 / 486 عكس ، دليل مخطوطات 153 بىنام نگارنده ؛ سپهسالار 4 / 2 ( 2 نسخه ) ؛ شيراز ، خانقاه احمديه ش 1 / 26 ؛ شيراز ، شاهچراغ 2 / 293 ناشناخته ؛ فيلم 1 / 414 ، 670 ، 658 ، 568 بىنام نگارنده ؛ قم ، مسجد اعظم 573 ، 631 ؛ مجلس 2 / 227 ، 368 ، همانجا 14 / 31 ، همانجا ش 3 / 4168 ، ش 1 / 4916 ، ش 37 / 5180 ، ش 2 / 4979 ؛ ملك 8 / 53 ، همانجا ش 7 / 4696 ؛ ملى ، تهران 1 / 228 ؛ موزه تهران ش 1 / 4333 ؛ نشريه 2 / 106 ، 216 ، همانجا 5 / 145 ، 219 ، 267 .
آصفيه 3 / 196 ؛ اته 1927 ، 2914 ؛ ازبكستان ، تاشكند 10 / 246 ؛ استانبول ، منظوم 310 ؛ اياصوفيه 36 / 4795 ؛ ايوانف 1299 ، 1300 ، 1301 ، 1302 ؛ بشير حسين ، شيرانى 2 / 210 ( 2 نسخه ) ؛ بلوشه 1 / 110 ، 118 ؛ تركيه ، بروسه 287 ، 296 ؛ تركيه ، مغنيسا 252 ، 365 ؛ توپكاپى 1 / 319 ؛ ريو 2 / 266 بىنام نگارنده ؛ سرفراز ، انجمن 31 ، 154 ؛ قاهره ، دار الكتب 1 / 107 ؛ گنج 2 / 588 ( 3 نسخه ) ، 589 ( 2 نسخه ) ؛ لندن ، روزبراون 143 ؛ موزهء بريتانيا چاپى 607 ؛ نوشاهى ، موزه 211 ( 2 نسخه ) .
* جام جهاننما . مغربى ، شرح . گزارش از خواجه بندهنواز ( سرفراز ) .
گويا خواجه سيد صدر الدين محمد گيسو دراز ( 720 - 825 ق / 1320 - 1422 م ) ( - اسمار الاسرار ) در منابع در دسترس از اين « شرح » نشانى به دست نيامد .
مشترك 3 / 1378 ؛ نسخهها 2 / 1225 .
سرفراز ، انجمن ترقى 37 ش 2 ق 13 .
* جام جهاننما . مغربى ، شرح : آيينهء حقايق
نما . گزارش از شيخ ابراهيم شطارى جنتآبادى بروجنى گجراتى ( د 970 ق / 1562 م ) ، به نام « آيينهء حقايقنما » . به خواهش پير طريقت ابو عبد الله محمد خطير الدين عطارى ( عباسى ) و يا به اشارهء رفيق خود شيخ محب الله ( مآثر ) نگاشته است . پيش از آغاز گزارش مطالبى است عرفانى ، در 1 « مقدمه » و 4 « فصل » ، سپس به گزارش متن مىپردازد . چاپ : حيدرآباد دكن ، 1313 ق .
آغاز : الحمد للاحد المحيط من الازل الى الا بد ، و المدح للاحمد الواسط بين الواحد و الاحد .
مشترك 3 / 1378 ( 2 نسخه ) ؛ مآثر الكرام 183 پابرگى .
بشير حسين ، شيرانى 2 / 231 ؛ عباسى 1 / 155 كه تاريخ نگارش را 1047 نوشته .
* جام جهاننما . شرح : مدام جانفزا : مدام
روحافزاى متن همان . گزارش از حامدى . در انجامه آمده : ز « حامدى » بشنو كو نوشت تاريخش - اگر بيابى عشق و ( ! ) « مدام روحفزا » گذشته از اين ماده تاريخ مشكوك ( 857 يا 864 ق / 1453 يا 1460 م ) نسخه از سدهء 9 ق دانسته شده است .
آغاز : حمد و سپاس بىحد و قياس و انقضا و شكر و ستايش بىعد و احتباس .
ايضاح المكنون 2 / 454 « مدام جانفزا در شرح جام جهاننما » .
تركيه ، بروسه 204 ؛ تركيه ، مغنيسا 254 .
« مدام روحافزاى » .
* جام جهاننما . شرح . متن همان ( - بالا ) شرح از رشتى استادى ،
احمد فرزند موسى ، در