تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فهرستواره كتابهاى فارسى ( فارسى ) — صفحة 244

مساهمون:

ص٢٤٤
ذريعه 4 / 92 « ترجمة التوراة » . آستان قدس ، نامگو 1 / 151 « ترجمهء تورات » ( 3 نسخه ) ، 182 « چهل سوره از تورات » ؛ تبريز ، ملى ، يونسى 1 / 398 « چهل سوره از تورات » ؛ قم ، فيضيه ، عراقى 1 / 398 « كتاب سفر خروج » ؛ قم ، مسجد اعظم 431 « فهرست تورات و ملحقات » ملك 9 / 59 « چهل سوره از تورات » ؛ يزد ، شيروانى 1 / 189 بخشى از آن ، براى پادشاهى كه گويا نادر شاه باشد ترجمه شده . افغانستان ، بركويل 149 . آغاز : توريت سى و هشت بابست و هفتاد قصهء كلان ؛ بلوشه 4 / 166 ش 2208 بخشى از آن ؛ موزهء بريتانيا ، چاپى 158 « ترجمه التورية » ، 159 ؛ مونيخ 3 / 131 ، 132 .

* التوسل فى اليقين و التوكل .

على فرزند حسام متقى برهانپورى ( 885 - 975 ق / 1480 - 1567 م ) ( - اقرب الطرق ) . ترجمهء دو فصل از « التنوير فى اسقاط التدبير » تاج الدين احمد فرزند محمد معروف به ابن عطاء الله اسكندرانى ( د 709 ق / 9 - 1310 م ) است . مشترك 3 / 1369 ؛ نفيسى 1 / 402 زندگينامه و نام 33 كار او ، از آن ميان همين ؛ كشف الظنون 1 / 502 « التنوير فى . . . » . بشير حسين ، شيرانى 2 / 209 .

* توصيل المريد الى المراد :

اوراد سلسلهء قادريه . شيخ عبد الحق دهلوى ( 958 - 1052 ق / 1551 - 1642 م ) فرزند سيف الدين ترك بخارايى ، متخلص به حقى . نخست 30 « وصل » است ، كلياتى دربارهء درودها و سلوك ، عمل اليوم و الليله ، اوراد گروه قادريان . و در پايان نسخهء گنج بخش رسالهء « نورين » محمّد فرزند عبد الرحمان حبشى وصالى ، به عربى ، چنان‌كه گويا جزوى از كتاب باشد . وصل 1 - طريق موصل الى الله ، عبادت است و آن بر دو قسم است : فرض و نقل ، 5 - نيت روح عمل است ، 10 - رغبت در عمل موجب فضيلت است ، 20 - اجر به قدر اتباع است نه قدر مشقت ، 25 - طلب به وجه واحد و الحاح اقرب به حصول است ، 30 - هرچه متعلق است به عالم لفظ است ، معتبر در آن فعل لسان است . آغاز : الحمد لله الذى جعل الاوراد وسيلة الى نزول الواردات . . . مىگويد بندهء گنهكار . . . عبد الحق . . . كه اين مجموعه‌اى است جامع ادعيه از سلسلهء شريفهء قادريه . مشترك 3 / 1370 ( 6 نسخه ) ؛ نفيسى 1 / 369 تا 371 زندگينامه و نام 63 كارش از آن ميان همين . آسياتيك سوسايتى ، چاپى 35 ؛ گنج 2 / 567 .

* توضيحات .

حسام الدين فرزند يحيى كاركيا لاهيجى . كه در ذيحجهء 1052 ق ، اين كتاب را در اصول عقايد و برخى فروع ، به روش عرفانى بى ذكر برهان نگاشته است . در 1 « مقدمه » و 25 « توضيح » و 11 « اضافه » و 1 « تبصره » و 2 « نكته » و 2 « حقيقت » و 1 « تاكيد » و 2 « برهان » ( نسخهء آستان قدس ) . نسخهء نجف همراه است با 5 گفتار ديگر از همو از آن ميان « شرح اشعار ناصر خسرو » ، « شرح الرسالة الشوقيه » سهروردى ، « شرح عباراتى از تلويحات » . آغاز : افسر سخن ثناى صانع صنعت نمايى