همانجا 4 / 680 ، 682 ، همانجا 8 / 271 ، همانجا ش 22 / 5298 ، همانجا 110 / 4262 ؛ نشريه ، 6 / 583 ، 454 ؛
ايوانف 27 / 1239 .
قاهره ، دار الكتب 1 / 234 ، 105 .
* تهجديه . آقا رضى قزوينى ، رضى الدين محمد فرزند حسن
( د 1096 ق / 1685 م ) . در چند « فصل » در آداب شبزندهدارى براى تزكيهء نفس .
در پايان آن احتياط را در ترك جمعه دانسته است . پس فقه و عرفان و عقايد است .
آغاز : حمد له . . . و بعد ، بر هر عاقل هوشمندى بعد از تأمل ظاهر .
ذريعه 4 / 503 ؛ اعلام 2 / 896 ؛ طبقات 11 / 223 .
اشكورى 18 / 100 ؛ يزد شيروانى 5 / 1543 .
* تهجديه . شمس المعالى مشهدى ، ميرزا محمد حسين .
روزگار ناصرى ( 1264 - 1313 ق / 1848 - 1895 م ) .
قم ، فيضيه 2 / 40 .
* تهذيب النفوس .
مير ظهور الدين احمد انصارى فرزند شيخ سعد الدين .
آغاز : الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذى لم يلد و لم يكن .
ازبكستان ، تاشكند 11 / 360 ( 3 نسخه ) .
* تهليل . ابو حامد محمد فرزند حسين شيرازى
در خواص آيتها .
قم ، مسجد اعظم 471 .
* تهليليه . شرح كلمهء توحيد . از ابو الفضل منشى شيرازى
( - مرآت الرجال 5 / 3915 ) . كه در روم مىزيسته ، كه « دستور السلطنه » را در اخلاق به سال 974 ق نگاشته . خود از اين كار به « شرح كلمهء توحيد » نام برده .
ذريعه 20 / 272 « مرآت الرجال » او در فراست ؛ صفا 5 / 1626 ؛ نفيسى 1 / 398 .
* تهليليه : كلمة التوحيد . جامى ، نور الدين عبد الرحمان
( 817 - 898 ق / 1414 - 1492 م ) .
در گزارش « لا إله الا الله » ، با ديد عرفانى .
آغاز : من طلب البر من البارى فهو مشرك بالبارى ، عشق روئى برنتابد قبلهگاه وى ذات معشوق است .
نسخهها 1 / 36 به دو نام بالا ( 2 نسخه ) ، همانجا 25 « تفسير آيهء
لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ *
» ( 2 نسخه ) ؛ ذريعه 9 / 188 « ديوان جامى » ؛ اعلام 1 / 314 ؛ جامى حكمت ؛ مؤلفين ؛ مشار 3 / 798 .
اشكورى 17 / 298 « تهليليه » ؛ خوى ، نمازى 137 ؛ دانشگاه 3 / 423 ؛ فيلم 1 / 602 ؛ مجلس ش 12 / 4840 ، همانجا 38 / 29 ش ( 11 ) 14013 ؛ نشريه 4 / 669 .
ازبكستان ، تاشكند 4 / 383 « رسالهء لا إله الا الله » ؛ استانبول ، دانشگاه 209 ، 258 « رسالهء شرح كلمهء توحيد » ؛ بانكيپور 2 / ( 14 ) 181 « رسالهء لا إله الا الله » ؛ پتنه ، خدابخش 2 / 61 ؛ موزهء بريتانيا 8018 .
* تهليليه : كلمهء طيبه . درويش محمد قادرى .
گزارش عرفانى است از « لا إله الا الله » ، در پاسخ پرسندهاى .
آغاز : الحمد لله الذى الا الف الام و الميم ، كه الرحمان و الرحيم خاص الخاص صفت اوست اما بعد ، آنكه سايلى سؤال نمود كه . . .
مشترك 1 / 47 .