نسخهها 2 / 1080 ( 3 نسخه ) ؛ مشار ، مؤلفين 6 / 630 - 633 .
سنا ش 8 / 372 ؛ مجلس 10 / 587 ش 8 / 3067 ؛ ملك ج 4 / 676 « حقيقت المحمديه » ش 58 / 4262 ؛ نشريه 5 / 174 .
* تحقيقنامه .
حروفى . شايد سيد اسحاق يا على الاعلى ( - پايين ) . بر حسب اشارت پيشواى خلاصهء دودمان ، كلمهاى چند از تحقيقات « جاوداننامهء الهى » ، در 5 « تحقيق » املا كرده « تحقيقنامه » موسوم گشته : تحقيق اول در بيان سررشتهء مقصود ، يعنى اصل و منشأ مكنونات و مخلوقات ، تحقيق دوم در سر من عرف نفسه فقد عرف ربه ، تحقيق سوم در اعتقاد عدديب در خلقت اشيأ و قواعد دين . تحقيق چهارم در بيان سر و سبب منقسم شدن عدديب .
تحقيق پنجم در بيان ختم نبوت ( چكيدهء ديباچه ) .
آغاز : شكر و سپاس حمد بىقياس حضرت احد قديمى را . . . كه قبضهء خاك و قطرهء آب . . . اما بعد ، بر حسب اشارت جناب .
نسخهها 2 / 1080 ( 2 نسخه ) ؛ تاريخ باطنيان گيلان : ( نقطويان ) ، جزوهء 13 ايران گوده ؛ دانشگاه 1 / 80 و 2 / 110 همانجا 11 / 2476 در فهرست آمده گويا از على الاعلى .
تركيه ، بروسه 275 ؛ استانبول ، دانشگاه 496 كه نگارنده را سيد اسحاق گفته ؛ موزهء بريتانيا : 6380
or
.
* تحقيق نفس .
شاه نعمت الله - نفس .
* تحقيق وجود
چند تا - وجود .
* تحقيق الوجود على مذهب الصوفيه -
وجود .
* تحقيق ولايت -
تحقيق معنى ولايت .
* تحقيق الولاية .
از ابو بكر محمد فرزند جعفر نرشنحى . بايستى همان باشد كه « تاريخ بخارا » را به نام امير نوح سامانى ( 331 - 343 ق / 943 - 954 م ) ( هف 2 / 849 ) ساخته است .
آغاز : الحمد لله الذى بنعمته تم الصالحات .
سپاس و ستايش خداى تعالى را جل جلاله .
نفيسى 1 / ( 70 ) ، 120 ؛ استورى 1 / 370 ، 1300 براى نرشنحى .
ازبكستان ، تاشكند 6 / 24 .
* تخلقوا به اخلاق الله تعالى .
احمد كاسانى ( - آداب السالكين ؟ ) .
فرهنگستان ، نامگو 1 / 253 .
* تخليق انسان .
رساله در . . . ن .
آغاز :
اگر پرسندم ز حال زندگى - * نهصد و هشتاد قالب ديدهام . . .
يعنى چون ذات مطلق احديت از صفت عليم .
مشترك 3 / 1346
سرفراز ، انجمن 178 ؛ نوشاهى : انجمن 40 .
* تخليه و تحليه .
( تجليه ) : رسالهء . . . ن . در سير و سلوك ، كه چگونگى خالى كردن نفس ناطقه ، از هر آنچه جز حق است و زينت دادن نفس به آنچه سبب نزديكى به حق گردد .
آغاز : اما بعد ، بدان اى برادر عزيز كه راه صواب به سوى قرب حق ، منحصر به دو چيز است : تخليه و تحليه .
نسخهها 2 / 1081 « تخليه و تجليه » ( چنين ) .
اشكورى 19 / 314 ( تحليه ) ؛ دانشگاه 12 / 2770 ( تجليه ) .