تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فهرستواره كتابهاى فارسى ( فارسى ) — صفحة 170

مساهمون:

ص١٧٠
اشكورى 9 / 176 « طباشير » ، دايرة المعارف . . . عكسى كرمان به تفصيل . ملك 4 / 104 ميزان الله . فرهنگستان ، نامگو 1 / 434 « كتاب الطباشير » .

* تباشير الحكمه :

تحفهء ناصرى . ميرزا بابا ذهبى شيرازى ، ابو القاسم فرزند عبد نبى ، راز ( د 1286 ق / 1869 م ) . به نام ناصر الدين شاه ( 1264 - 1313 ق / 1848 - 1895 م ) ، براى تهماسب ميرزا مؤيد الدوله ، در گزارش حديث خلقت . و در آن از « توحيد » مفضل گواه آورده شده است . چاپ : شيراز 1319 ق ، سنگى ، 80 ص . آغاز : . . . الحمد للّه الحميد الحامد المحمود العلى الوهاب الودود المبدع . نسخه‌ها 2 / 1072 ( 2 نسخه ) ؛ ذريعه 3 / 310 ، همانجا 9 / 346 « ديوان راز شيرازى ذهبى » كه نام پدرش را محمد نبى آورده ؛ همانجا 15 / 145 « طباشير . . . » ؛ مشار 1 / 1174 كه نام پدرش را عبد النبى گفته ، همانجا 3 / 3441 « طباشير . . . » ؛ مشار ، مؤلفين 1 / 250 - 247 كارهاى چاپيش در 23 بند ؛ طبى ، چاپى 213 « تباشير الحكمه » ، 520 « طباشير الحكمه » . فيلم 1 / 45 ، 139 ؛ ملى 1 / 37 ؛ نشريه 2 / 67 .

* تبصرة الاصطلاحات الصوفيه .

از محمد اكبر فرزند خواجه محمد گيسودراز ، چشتى حسينى . ( د پس از 839 ق / 36 - 1435 م ) ( - برهان العاشقين ، شرح ) . چاپ شده . نسخه‌ها 2 / 1072 ؛ مشار ، مؤلفين 1 / 644 . تبريز ، دانشگاه ، تسبيحى 31 . آصفيه 4 / 178 .

* تبصرة الزائر .

مير محمد بديع فرزند عبد القدوس رضوى مشهدى . سدهء 12 - 13 ق . آغاز : حمد له . صلات . ذريعه 3 / 317 ؛ اعلام 1 / 300 ؛ طبقات 12 / 102 . بوهار 1 / 98 .

* تبصرة الخوارق .

من اللّه فرزند على اللّه محمد حسينى ، به سال 981 ق نگاشته است . نسخه‌ها 2 / 1072 ( 1 نسخه ) . آصفيه 3 / 194 .

* تبصرة العوام -

بخش ملل و نحل .

* تبصرة المبتدى و تذكرة المنتهى .

صدر الدين قونوى ، محمد فرزند اسحاق ، ( د 673 ق / 1274 م ) . به سيف الدين باخرزى ، ابو المعالى سعيد فرزند مظفر ( د 659 ق / 1232 م ) ، و نيز به شيخ ناصر الدين محدّث نيز نسبت داده شده است . در 1 « مقدمه » و 3 « مصباح » و هر مصباح در چند « لامع » سپس « خاتمه » اى : مصباح 1 - در معرفت ذات ، سه لامع ، 2 - احكام طور ولايت و نبوت ، دو لامع 3 - معرفت دنيا و آخرت ، دو لامع . آغاز : سزاوار حمد و ثنا حضرت جلالت احديت راست . . . اما بعد ، اين كلمه چند است در اصول معارف و قواعد طور ولايت . مشترك 3 / 1331 ( 1 نسخه ) ؛ نسخه‌ها 2 / 1072 ( 8 نسخه ) ؛ اعلام 3 / 1871 قونوى ؛