بدين نام از خواجه خرد پسر همين خواجه باقى بالله دانسته است . به هر روى در كليات باقى بالله « چاپ » 1967 م اين رساله نيامده است .
در ديباچه گويد : علم دو قسم است : اعتقادى و عملى ، علم اعتقادى در 3 « فصل » و علم عملى در 6 « فصل » ، سپس 10 فصل ديگر آورده است :
1 - توبه ، 2 - زهد ، 3 - توكل ، 4 - قناعت ، 5 - عزلت ، 6 - ذكر ، 7 - توجه ، 8 - صبر ، 9 - مراقبت ، 10 - رضا ، ( - ده اصل ، خواجه باقى بالله ) .
آغاز : اقرب طريقهء توحيد است ، كه از ابتدا علم توحيد را رفيق خود ساخت . شيطان كه عالم كفر است . . . . و اين رساله كه مسمى است به پرده برانداخت . . . .
مشترك 3 / 1328 ( 3 نسخه ) ؛ نسخهها 2 / 1070 ( 2 نسخه ) ؛ اعلام 2 / 1705 عين القضات ؛ طبقات 6 / 166 ؛ صفا 2 / 936 تا 944 همدانى ؛ مشار ، مؤلفين 2 / 87 باقى بالله اين دو مأخذ از اين رساله نام نبردهاند ؛ رود كوثر 215 گفتارى بدين نام از خواجه خرد پسر باقى بالله ياد كرده ؛ پيشگفتار چاپ نامههاى عين القضات از دكتر منزوى كه از اين گفتار نام نبرده .
سرفراز ، كراچى ، انجمن 144 كه آن را از همدانى گفته ؛ قاهره ، دار الكتب 1 / 48 ، 203 كه آن را از باقى بالله دانسته ؛ نوشاهى ، انجمن 39 ، در انجامه از عين القضات همدانى دانسته شده .
* پردهء حجاب .
خواجه عبد الله انصارى هروى به نثر و نظم . گويا نوشتهء درويش حيدر قلى فرزند قره الياس . كه در اسفراين 906 ق مجموعه را نوشته است . نسخه همراه است با :
صد ميدان ، واردات ، كنزا السالكين ، اين كتاب ، دل و جان ، الهىنامه ، قلندرنامه ، محبتنامه .
همه از هروى .
تهران ، مينوى 111 ؛ فيلم 3 / 15 .
شهيد على پاشا ش 4 / 1383 .
* پرسش . نوشتهء محمد فرزند حسين خرقانى
در مدرسهء سلطانى تبريز ، 690 ق . وى جز احمد فرزند حسن خرقانى نگارندهء « دستور الجمهور » ( هف . زندگىنامهها 3 / 2133 ) است .
تهران ، مينوى 146 .
* پرسش در باب رفيق . چند تن زردشتى
بريلوى ، دها بهار 18 .
* پرسش و پاسخ . از حامى يزدى ،
در تصوف .
مجلس ش 2 / 2413 فهرست نشده ؛ نشريه 5 / 173 .
* پرسش و پاسخ . پرسش از سعد الدين نطنزى .
( سدهء 7 ق ) پاسخ از ملك الحكما سعدى شيرازى عرفانى و از همين نطنزى است « عقل و عشق » ( هف ) .
نسخهها 2 / 1070 ( 1 نسخه ) ؛ نفيسى 2 / 745 كه مىگويد : از سرايندگان سدهء 7 ق بوده كه گويا از آثارش تاكنون چيزى به دست نيامده .
فيلم 1 / 432 « رسالهء سعد الدين نطنزى » .
حميديه ش 152 / 1447 .
* پرسش و پاسخ : سئوال و جواب . از قاسم انوار ( سراب تبريز 757 - خرجرد 837 ق )
سيد معين الدين على ، كه به قاسم و قاسمى تخلص مىكرده ( - امانت ) . تحريرى از آن در كليات او چاپ سعيد نفيسى ( ص 387 - 392 ) چاپ شده .
آغاز 1 : اول نصيحتى كه سلامت دين و