هم چنان كه نيروى عاقله كليات و حقايق بسيارى را در صقع خود بوجود آورد و جزء صورت علمى خود نمايد هيچ گونه تضاد و تزاحمى صورت نخواهد گرفت و با نظر بدلائل ديگر قوه واهمه همانند قوه عاقله مجرد و صقع آن بىنهايت و قابل حصر نيست و هر چه را از امور خارجى و يا معانى و حقايق آگهى بيابد و مورد ادراك و احاطه قرار دهد سعه وجودى و ظرفيت آن زياده بر تصور است .
با اين تفاوت قدرت و سعه وجودى كه نيروى خيال و عاقله دارد كه حدى براى آن و ظرفيت آن تصور نمىتوان نمود و صورتهاى ادراكى قائم بذوات خود بوده و حريم قدس ربوبى هرگز در احاطه ادراكى نيروى خيال و يا تعقل قرار نخواهد گرفت و هر چه بصورتها ادراكى بيشمار فرض شود همانا مخلوق و آفريده قوه خيال و واهمه خواهد بود و حق سبحانه اعزّ از آنست كه مورد احاطه قرار بگيرد .
( و الحمد للَّه زنة عرشه )
درخشان پرتوى از اصول كافى ( فارسى ) — صفحة 382
مساهمون: محمد حسينى همدانى نجفى
ص٣٨٢