قوله عليه السلام
: و كذلك سميناه لطيفا لعلمه بالشىء اللطيف مثل البعوضة و اخفى من ذلك و موضع النشؤ منها و العقل و الشهوة للسفاد و الحدب على نسلها :
امام عليه السلام فرمود بر همين اساس از جمله صفات ساحت كبريائى لطيف است كه خلق و آفريده او واجد لطايفى دقيق و مرموز خواهد بود و همچنين به لطايف آثار و صنايع خود احاطه دارد و براى مثال خلقت بعوضه و مگس چه نكات و دقايقى در آن به كار رفته است كه به تناسب صغر و كوچكى همه اعضاء و جوارحى را كه حشرات و پرندگان دارد در آن به كار رفته است از قبيل بال و پا و ديدگان و نيروى بينائى و شنوائى و ادراك و حركت بسوى مقصد و تمايل بهم جنس و الفت با يك ديگر و نقل مواد غذا و آشاميدن براى خود .
و نيز لطيف است به لحاظ اينكه نيرواى در افراد بشر نهاده كه بدان وسيله بمقام ساحت كبريائى تقرب جويند و از گناهان و غضب او ايمن گردند زيرا در انسان نيرواى نهاده كه در اثر علم و طاعت قلب او را لطيف و ذات او را نورانى و بسوى دار كرامت و رحمت آفريدگار متوجه مىنمايد .
و گفته شده معناى لطيف آنست كه حق تعالى عالم و احاطه بدقايق امور و مصالح آنها و به غوامض ، احاطه كامل دارد و همچنين با كمال لطف آن دقايق را در مورد شايسته به كار مىبرد .
بالاخره در اثر رفق و مرافقت در عمل و لطف در ادراك و احاطه آنگاه معناى لطيف تحقق مىپذيرد و بطور اطلاق حق تعالى همه افعال و آثار او در هر يك كمال لطف و لطافت و ظرافت به كار رفته است .
قوله ( ع )
: فعلمنا ان خالقها لطيف بلا كيف و انما الكيفية للمخلوق المكيف :
دقايق و لطايفى كه در خلقت حيوانات ريز و حشرات به كار رفته با صغر جسم