تصريح فرمود المذكور بالذكر هو القديم و براى تاكيد جملهء موصول بالذى لم يزل نيز اضافه فرموده است يعنى موجود ثابت قديم كه هرگز فناء و زوال و تغير بساحت او رخ نخواهد داد .
قوله ( ع )
: و الاسماء و الصفات مخلوقات :
بيان آنست كه تلفظ باسماء و صفات كبريائى از مقوله عرض و شنيدنى و فانى است آنچه حقيقت و ثابت است همانا معنا و مصداق و مقصود از اسماء مىباشد .
قوله ( ع )
: و المعانى و المعنى بها هو اللَّه الذى لا تليق به الاختلاف و لا الائتلاف :
مقصود از اسماء و صفات مقام كبريائى ذات ازلى است كه عين علم و قدرت و حيات است با اينكه هر يك از اسماء به لحاظ مفهوم مغاير و مختلف با يك ديگرند ولى حقيقت و غرض و مصداق از آنها ذات احديت كبريائى است و صفات كمال او صفات وجودى است يعنى حيات دائم و وجود حقيقى بسيط همان علم و احاطه و دوام وجود قائم بذات خود مىباشد و اختلاف در مفهوم اسماء سبب سرايت كثرت و اختلاف در معنى نخواهد شد .
قوله ( ع )
: و انما يختلف و يأتلف :
آنچه مورد اختلاف قرار ميگيرد اسماء و صفات است به لحاظ مفهوم آنها نه به لحاظ مصداق آنها يعنى مفهوم كلى مثلا عالم معناى كلى و مقول بتشكيك است بطور بىنهايت و همچنين قدرت مقول بتشكيك و مراتب شدت و ضعف بىشمار خواهد داشت اين دو مفهوم بطور كلى با يك ديگر متفاوت و اختلاف دارند ولى مصداق حقيقى علم ذاتى و قدرت لا يزالى و ذاتى همانا وجود بحت و بسيط كبريائى است .