و نور به معناى ظاهر و مظهر مورد شهود است و مثالى در اين جهان مانند خورشيد جهان آرا كه همه ذرات و ريز و كلان و ظاهر و درون و منابع را نيرو مىبخشد با تفاوت نور بىنهايت كه عارضى و درخشندگى محدود خارجى است .
و مفاد جملهء نور السماوات آنست كه عوالم علوى و قدس همه پديده و پرتوى از اشعه خورشيد جهان آراى ساحت كبريائى است و او منور و نور بخش بعوالم علوى و سفلى است و عوالم امكانى درخشان و از نور هستى و پرتو وجود گسترده او تا ابد ثابت و برقرار خواهد بود .
و از نظر اينكه ارواح قدسيه و نور آسمان و معرفت ساحت كبريائى و صفات ذات و توحيد افعالى غرض اصلى از هر نعمت و خلاصه خلقت است و به منظور اينكه نور ايمان موهوبى و اكتسابى را بطور مثال بيان كند و از طريق تنزل به محسوس آن را مجسم نمايد چنين فرمود مثل نوره كمشكاة كه نور الهى و اشعه فروزان آن معرفت كبريائى است كه به قدسيان و رسولان و اولياء و اهل ايمان كامل موهبت فرموده كه بهترين نور و درخشانترين انوار الهى است كه بر صحنه امكان تابيده مانند چراغى است در ظرفى نهاده كه از حوادث مصون و محفوظ بماند توضيح بيشترى در باره تمام آيه كريمه به تفسير انوار درخشان رجوع شود .
( و الحمد للَّه زنة عرشه )
درخشان پرتوى از اصول كافى ( فارسى ) — صفحة 221
مساهمون: محمد حسينى همدانى نجفى
ص٢٢١