صالح و تقوى نائل شوند و از طريق معرفت و شناخت مقام ولايت و وصايت ما اهل بيت رسول صلّى اللَّه عليه و آله مىتوانند عارف باصول توحيد و اركان ايمان باشند و بدون معرفت و عدم تصديق مقام وصايت و ولايت ما اهل بيت رسول صلّى اللَّه عليه و آله هرگز نميتوان در صف اهل ايمان و تقوى قرار گرفت و از آثار و فوائد و نورانيت ايمان بهره داشت .
قوله ( ع ) : و نحن الاعراف يعرفنا اللَّه عز و جل يوم القيامة على الصراط فلا يدخل الجنة الا من عرفنا و لا يدخل النار الا من انكرنا و انكرناه :
امير مؤمنان ( ع ) فرمود از جمله شاهد اينكه ما اهل اعراف هستيم آنست كه بر حسب كريمه در صحنه عالم قيامت ما اوصياء رسول صلّى اللَّه عليه و آله را بعموم بشر معرّفى خواهد فرمود و سمت ما آنست كه بر صراط و بر سر راه اهل محشر خواهيم توقف داشت و ناظر بر هر يك از افراد بشر از اولين و آخرين خواهيم بود و هيچ يك از اهل ايمان و تقوى و سعادتمندان گامى بسوى بهشت نتوانند برداشت جز با معرفت ما آنان را باينكه بمقام وصايت و ولايت ما اهل بيت معتقد باشد و از مكتب قرآن كاملا پيروى نموده .
بالاخره مؤمن كامل باشد و باذن و معرفت و گواهى ما اجازه عبور و ورود به دار خلد بهشت را خواهد داشت باينكه هر يك از اهل ايمان و تقوى ما را به صفت وصايت و ولايت بشناسد و تصديق داشته باشد و نيز ما او را اهل ايمان و عارف بمقام خود بشناسيم آنگاه اجازه عبور بهر يك از اهل ايمان كامل خواهيم داد .
و همچنين هيچ يك از افراد شقى و بيگانه كه مقام وصايت و ولايت ما را انكار نمايد و ما نيز تصديق مىنمائيم انكار و كفر و شرك او را آنگاه بسوى دوزخ سوق داده خواهند شد .
بر حسب روايتى كه امير مؤمنان ( ع ) از رسول صلّى اللَّه عليه و آله روايت نموده از جمله آنست كه اوصياء من قائم و ناظر بامور مردم هستند و ميان بهشت و دوزخ ايستاده و هرگز وارد
درخشان پرتوى از اصول كافى ( فارسى ) — صفحة 257
مساهمون: محمد حسينى همدانى نجفى
ص٢٥٧