ربوبى استفاده مىنمود و بطور موهبت و تدريج ابراهيم ( ع ) بمقام نبوت و سروشهاى غيبى نائل گشت و بر حسب آيات كريمه بمقام رسالت نائل گشته صاحب دين و كتاب و احكام الهى و شريعت او بنام دين حنيف به او اعلام شد و در جامعه بشر بموقع اجراء و تعليم درآورد .
و سپس بر حسب آيه
إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً
حق تعالى او را به مقام امامت مفتخر فرمود استفاده مىشود كه مناصب نبوت و رسالت و امامت مناصب الهى و ارجدارترين موهبتهاى ربوبى است و اختصاص برجال الهى دارد ولى براساس تدريج است و محتمل است كه در باره ساير رسولان مانند موسى ( ع ) نيز اين چنين باشد زيرا نزول تورية كتاب آسمانى پس از چند سال از رسالت موسى ( ع ) بود كه بسوى فرعون قبط اعزام شده بود و تورية كتاب آسمانى بر او نازل شد در كوه طور .
و در باره رسالت رسول صادع اسلام صلّى اللَّه عليه و آله نيز گفته شده كه قبل از بعثت به شش ماه منصب نبوت و آگهى از اسرار غيبى موهبت شده بود ولى فرشته موكل و مأمور خود را مشاهده نمىنمود و هنوز مبعوث نشده بود كه بسوى مردم توجه نمايد و آنان را بدين توحيد دعوت نمايد .
و لوط پيامبر ( ع ) تابع و پيرو دين حنيف ابراهيم بود .
و قسم رابع كه واجد مقام نبوت و رسالت و نيز صاحب دين و كتاب آسمانى بودهاند بالاخره رسول اولى العزم هستند و منحصر به پنج از رسولان است نوح ( ع ) و ابراهيم خليل و موسى كليم و عيسى مسيح عليهم السلام و محمد رسول صادع اسلام صلّى اللَّه عليه و آله و هر يك صاحب دين و مكتب توحيد و احكام و شرايع الهى بخصوص هستند و افضل و اشرف از همه رسولان رسول مكرم اسلام صلّى اللَّه عليه و آله و همچنين دين اسلام شريعت الهى است كه بايد تا پايان جهان در جهان بشريت نافذ و فرمانروا باشد و برنامه آن آيات كريمه قرآنى است كه معجزه آسا و هرگز نسخ پذير نخواهد بود .