تخطي إلى المحتوى الرئيسي

درخشان پرتوى از اصول كافى ( فارسى ) — صفحة 190

مساهمون:

ص١٩٠
اجتماعات اعلام و اجراء مىنمود بالاخره تابع دين تورية و موسى كليم ( ع ) بوده است . قوله ( ع ) : قال اللَّه ليونس ( ع )
وَ أَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ
قال يزيدون ثلثين الف و عليه امام : بر حسب آيه كريمه حق تعالى يونس ( ع ) را بسوى اجتماعاتى از بشر اعزام فرمود كه حدود يك صد هزار تعداد و يا زياده كه سى هزار بر آن افزوده باشد و تحت نظر و اوامر امام و رسول اولى العزم وظايف رسالت خود را انجام ميداد و بالاخره تابع دين و احكام آسمانى تورية بود و از پيامبرانى بود كه بايد از موسى كليم ( ع ) پيروى نمايند و مردم را نيز به خداپرستى و پيروى از احكام دين تورية و رسالت موسى عليه السلام دعوت نمايد . قوله ( ع ) : و الذى يرى في نومه و يسمع الصوت و يعاين في اليقظة و هو امام مثل اولى العزم و قد كان ابراهيم ( ع ) نبيا و ليس به امام : قسم ديگر از طبقات انبياء كه با القائات مكتب ربوبى آشنا بوده و ارتباط داشته و از القائات و اخبار غيبى استفاده مىنمايند گروهى از انبياء هستند كه در حال خواب به آنان حوادث و وقايع و دستورات و وظايفى به آنان اعلام مىشود و بالاخره در حال خواب رابطه با عالم غيب دارند و همچنين در حال بيدارى فرشته مامور خود را بطور تمثل با قلب نورانى خود مشاهده مىنمايند و با او گفتگو مىتوانند بنمايند هم چنان كه فرشتگانى بر ابراهيم ( ع ) وارد شدند براى اجراء مأموريت و اعلام حادثه واژگون نمودن سرزمين لوط و هنگام ورود فرشتگان ابراهيم عليه السلام آنان را نشناخت . محتمل است از اين نظر باشد كه فرشتگان در اثر قدرت زياده بر تصور