جهات او واحد است .
در نتيجه وحدتى است مجهول الكنه نه شبيه دارد و نه نظير همچنان كه ذات كبريائى را توصيف فرموده باينكه صفات كمال را به خود اختصاص داده است و در مجد و عظمت نظير و مانند ندارد و هر مجد و عظمت و كمال اختصاص به او دارد زيرا هر واحدى از موجودات امكانى فرض مىشود لا محاله براى او شريك و مانندى خواهد بود مانند خورشيد كه در جهان چند خورشيد امكان دارد درخشان باشد ولى براى حقيقت وجود و بحت ساحت او تصور نمىرود مانند باشد .
و نيز هر واحدى از آن نظر كه وحدت دارد در اثر انفراد و انحصار از غير است ولى وحدت حقيقى ساحت كبريائى همه موجودات را فرا ميگيرد و همه صفات وجودى اختصاص بساحت او دارد و جامع كمالات و خيرات و منبع فيوضات است و عوالم امكانى مسطورهاى از كمالات و فيوضات او است و بوحدت حقيقى او خلل نمىرساند .
قوله عليه السلام : و استخلص بالمجد و الثناء و تفرد بالتوحيد و المجد و السناء و توحد بالتحميد و تمجد بالتمجيد :
مجد و عظمت و شايستگى مدح اختصاص بآفريدگار دارد و هر كمالى كه سبب مدح و عظمت موجودى شود پرتوى است كه پروردگار به او موهبت نموده است و همه موجودات و كمالات آنها عاريتى است و هيچ موجودى هم چنان كه در وجود و كمال استقلال ندارد همچنين شايسته مدح و عظمت نخواهد بود جز از نظر اينكه ساحت كبريائى به او كمالات را موهبت فرموده و او را شايسته مدح فرموده است .
درخشان پرتوى از اصول كافى ( فارسى ) — صفحة 89
مساهمون: محمد حسينى همدانى نجفى
ص٨٩