و طبيعى صورت اعتقادى وحدانيت ساحت كبريائى و صفات واجب و ساير اصول آن را بيابد و در اثر تفكر بر آن ثبات عقيده داشته باشد و صورت ايمان براى روح و روان از مقوله حيات و صنع و آفرينش است و اختصاص بساحت كبريائى دارد و مقدمات و زمينه آن بر اساس قبول و برگزيدن قضيه است چه صحيح باشد و يا باطل خود آن را برگزيده و فريفته آن شده است .
درخشان پرتوى از اصول كافى ( فارسى ) — صفحة 419
مساهمون: محمد حسينى همدانى نجفى
ص٤١٩