اگر اين كتابها آثار قلمى و تأليفات خود فيض بوده است ، بايد گفت : افسوس كه قسمتى از بهترين افكار علمى فيض در حكمت و فقه و حديث و تفسير و شعر و ادب و علوم ديگر ، از ميان رفته ، و مانند اشباه و نظائر خود جامعه اسلامى بلكه اجتماع بشرى از آن محروم شده است ! !
وارستگى و زهد فيض : در يكى از سالها كه براى چند جلسه سخنرانى مذهبى به قصبه « قمصر » كاشان دعوت شده بودم ، در آنجا شنيدم كه فيض تابستانها به قمصر مىآمده بلكه بعضى سالها اغلب اوقات را در قمصر بوده است . در يكى از سالها شاه عباس دوم وارد قمصر مىشود و چون از زندگى زاهدانه فيض آگاه مىگردد ، از وى مىخواهد كه خانه مجللى در خور شأن او برايش بنا كند ولى فيض نمىپذيرد .
شاه عباس مىگويد خانهاى براى خود بنا مىكنم و چون خانه به اتمام مىرسد آن را به نام « علم الهدى » فرزند نوجوان فيض قباله كرده و به وى مىبخشد كه به وسيله او به پدر عاليقدرش برسد . ولى فيض پسرا را سخت مورد توبيخ قرار مىدهد ، و هرگز قدم به آن خانه كه قسمتى از آن تاكنون باقى است نمىگذارد .
غلام همّت آنم كه زير چرخ كبود * زهر چه رنگ تعلق پذيرد آزاد است
فيض و فيّاض : چنان كه گفتيم فيض داماد « صدر المتألهين شيرازى » معروف به « ملاصدرا » فيلسوف عالى مقام نامدار است كه اثر گرانقدر وى « اسفار اربعه » در حكمت و فلسفه بىنياز از هر گونه توصيف مىباشد .
ملاعبدالرزاق لاهيجى دانشمند و فيلسوف نامى نيز مانند فيض داماد ملّاصدرا بوده ، و به « فيّاض » شهرت داشته است .
مرحوم سيد محمّد باقر خونسارى در « روضات الجنات » ضمن شرح حال