مرحوم علامهء امينى بر المحجةالبيضاء و مقالهء مفصّل « جامهء تهذيب بر تن احياء » ارجاع مىدهيم .
( 17 ) - استاد مرتضى مدرّس چهاردهى - طبقات المفسّرين - به نقل از مقدّمهء المحجّة البيضاء ج 1 / 25 .
( 18 ) - در اين فصل كه به لحاظ ماهيت توصيفى « پژوهش » حجيمترين بخش گزارش تحقيق مىباشد مجموعه نظرات به صورت منظّم و مستند نقل گرديده است ( صص 88 الى 294 ) .
( 19 ) - به ترتيب عبارتند از : 1 - رعايت آداب اهل علم . 2 - رعايت آداب عبادات .
3 - ازدواج و آداب آن . 4 - آداب مصاحبت و معاشرت . 5 - امر به معروف و نهى از منكر . 6 - تهذيب اخلاقى كودكان . 7 - توبه .
( 20 ) - اين آلودگيهاى اخلاقى عبارتند از : شكمبارگى - شهوترانى - خشم و عصبانيت - بىحمّيتى - كينه - حسادت - صحبت دنيا مال دوستى - حرص و طمع - بخل و خست - جاهطلبى - محبت مدح و ستايش - كراهت از سرزنش - ريا - كبر - عجب - غيبت - نمامى - مدح و ستايش - خوض در باطل .
( 21 ) - براى رعايت اختصار ، مفاد اصول به صورت مصدرى بيان شدهاند .
( 22 ) - نوعاً اين شيوهها در ربع مهلكات از احياء و محجّة ارائه شدهاند .
( 23 ) - از ارتباط عبادى فرد با خداوند و آداب فردى تا انواع روابط اجتماعى اقتصادى در عرصه خانواده و اجتماع را شامل مىشود .
( 24 ) - علاقمندان براى اطّلاع بيشتر به كتب مربوطه در احياء علومالدّين و المحجّةالبيضاء مراجعه كنند .
( 25 ) - مانند شيوههاى تهذيب كودكان ، امر به معروف و نهى از منكر ، آداب معاشرت ، تهذيب شاگردان ، موعظه و . . .
( 26 ) - منظور از توافق نظر همه مواردى است كه فيض به رد و انكار نظر غزالى نپرداخته باشد ( اعمّ از اين كه در تأييد مدّعا و تكميل سخنان غزالى مطلبى افزوده يا جزئياتى را حذف كرده باشد يا آنكه تنها به ذكر آراء غزّالى و تأييد و تقرير آنها اكتفا
فيضنامه ( فارسى ) — صفحة 274
مساهمون: محسن ناجي نصرآبادى
ص٢٧٤