شيعه مؤيداتى براى آن آورده است . در كثيرى از موارد هم عباراتى را كه نمى پسنديده و درست نمىدانسته از ميان ديگر عبارات بيرون برده و بدين كار اشارتى نكرده است .
همچنين است حذف پارهاى از روايات وارده از طريق اهل سنّت وحكايات و اقوال مأثوره از صالحان سلف و يا افزودن وكاستن فصلى بندرت . از آن طرف ، افزودن رواياتى از منابع اماميّه ، امرى است كه در جميع كتابهاى چهلگانه بدان اهتمام تمام داشته است .
در همه كتابها ، بخصوص در ربع عبادات وعادات ، احكام فقهى را موافق فقه شيعه و فتاواى خويش نگاشته واغلب نصوص واردهء از ائمه شيعه - عليهم السلام - را به صراحت ذكر كرده است . امّا در اسرار عبادات ، تقريباً بىهيچ بيش و كمى ، همهء آنچه را غزالى آورده با تصويب آورده است . كوتاه سخن آنكه ، دست كم سه چهارم المحجّة البيضاء عيناً همان است كه در احياء علوم الدين آمده است و اگر تصرّفى رفته است در ربع باقى است . ( قصّه اهل معرفت ، 7 - 5 )
كتاب المحجّه در هفتاد و سه هزار بيت به سال 1046 به پايان رسيد .
يكم [ 14 ] ؛ دوم [ 64 ] ؛ امل 305 / 2 ؛ لولوة 123 ؛ روضات 91 / 6 ؛ كشف الحجب 439 ؛ فوائد 636 ؛ ايضاح 442 / 2 ؛ ريحانه 376 / 4 ؛ الذريعه 145 / 20 .
ربع عبادات
آغاز / بسمله . حمداً للَّهتعالى اولا حمدا كثيراً . . . واستخيره سبحانه ثالثا فيما انبعث له عزمى من تحرير فى كتاب تهذيب احياء علوم الدين من . . .
انجام / هذا اخر كلام فى كتاب ترتيب الاوراد و تفصيل احياء الليل و بتمامه تمّ ربع العبادات من المحجّة البيضاء فى تهذيب الاحياء و يتلوه ان شاء اللَّه فى ربع العادات كتاب آداب الاكل . . .
ن . خ
نستعليق ، مقصود گلپايگانى ، 1042 ؟ ، ش 5797 ، مجلس 227 / 17 . ( نسخه را فيض ديده و حاشيه زده است ) / / نسخ ، عبدالرزاق بن عبدالفتاح بن عبداللطيف قارى ، 1045 ، ك . آية اللَّه زنجانى ش 44 ، آشنايى با 205 / 1 / / ، 1061 ، ش 11544 ، آستا [ رويت ] / / ، عصر
كتابشناسى فيض كاشانى ( فارسى ) — صفحة 263
مساهمون: محسن ناجي نصرآبادى
ص٢٦٣