پس بعضى را بىحساب به بهشت برند ؛ « يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسابٍ » « 1 » و بعضى را بىحساب به دوزخ برند « 2 » ؛
« فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً »
« 3 »
.
و ديگران را كه از اهل حساب باشند بدارند و ملائكه و انبيا و ائمه و شهدا را حاضر سازند ؛
« وَ جِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَ الشُّهَداءِ وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ »
« 4 »
.
پس نامههاى اعمال را در ترازوها نهند و بسنجند « 5 » و حساب نمايند ؛
« وَ نَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَ إِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وَ كَفى بِنا حاسِبِينَ »
« 6 »
.
و معيار ترازو ، اعمال انبيا و ائمهء هدى باشد ؛ هر كه عملش موافق عمل ايشان باشد و همسنگ آن يا نزديك به آن ، عملش تمام و گران است ؛ پس او را به بهشت برند ؛
« فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ »
« 7 »
.
و هر كه مخالف آن است و كمسنگ و دور از آن ، كفّهء « 8 » عملش ناقص
هامش
( 1 ) . در حاشيهء نسخهء « ق » و « خ » : « داخل مىشوند بهشت را بى آنكه حساب كنند ايشان را » . اقتباس از سورهء غافر ، آيهء 40 .
( 2 ) . نسخهء « م » و « ث » : « فرستند » .
( 3 ) . در حاشيهء نسخهء « ق » و « خ » : « پس اقامت نمىكنيم براى ايشان روز قيامت وزنى را ، يعنى درصدد سنجيدن اعمال ايشان در نمىآييم » . كهف ، آيهء 105 .
( 4 ) . در حاشيهء نسخهء « ق » و « خ » : « و مىآورند پيغمبران و گواهان را و حكم كرده مىشود در ميان ايشان به حق » . زمر ، آيهء 69 .
( 5 ) . نسخهء « ق » و « خ » : « در ترازوها بسنجند » .
( 6 ) . در حاشيهء نسخهء « ق » و « خ » : « و مىگذاريم ترازوهاى راست و درست را از براى روز قيامت ، پس ستم نمىشود هيچ كس را هيچ ستمى و اگر عمل او به مقدار دانهء خردل باشد كه مىآوريم ، و بسنده است به ما حساب كننده » . انبياء ، آيهء 47 .
( 7 ) . پس عمل هر كس را در ميزان حق وزنى باشد ، او در بهشت به آسايش و زندگانى خوش خواهد بود ؛ سورهء قارعه ، آيهء 6 و 7 .
( 8 ) . در نسخهء « ق » و « خ » ، « كفّه » نيامده است .