و در حديث ديگر آمده : « إِنَّ اللَّهَ عز و جل أَوْحَى إِلَى نَبِيٍّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ فِي مَمْلَكَةِ جَبَّارٍ مِنَ الْجَبَابِرَةِ أَنِ ائْتِ هَذَا الْجَبَّارَ فَقُلْ لَهُ : إِنِّي لَمْ أَسْتَعْمِلْكَ عَلَى سَفْكِ الدِّمَاءِ وَ اتِّخَاذِ الْأَمْوَالِ وَ إِنَّمَا اسْتَعْمَلْتُكَ لِتَكُفَّ عَنِّي [ أَصْوَاتَ ] « 1 » الْمَظْلُومِينَ ؛ فَإِنِّي لَمْ أَدَعْ ظُلَامَتَهُمْ وَ إِنْ كَانُوا كُفَّاراً » « 2 » ؛ يعنى حقتعالى وحى كرد به پيغمبرى از پيغمبران كه در مملكت جبارى از جبابره بود كه برو نزد اين جبار و به او بگو : به درستى كه من تو را عامل نگردانيدهام بر ريختن خون و گرفتن مال ، بلكه تو را عامل گردانيدهام تا بازدارى از من ، آوازهاى مظلومان را و به فرياد ايشان برسى ، پس به درستى كه من وا نخواهم گذاشت مظلمهء ايشان را و اگر چه كافر باشند .
عقاب خون ناحق
در حديث قدسى آمده : « يَا مُوسَى ! قُلْ لِلْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ : إِيَّاكُمْ وَ قَتْلَ النَّفْسِ الْحَرَامِ بِغَيْرِ حَقٍّ ؛ فَإِنَّ مَنْ قَتَلَ مِنْكُمْ نَفْساً فِي الدُّنْيَا قَتَلْتُهُ فِي النَّارِ مِائَةَ أَلْفِ قَتْلَةٍ مِثْلَ قِتْلَةِ صَاحِبِهِ » « 3 » ؛ يعنى اى موسى ! بگو به جماعت بنى اسرائيل : بپرهيزيد از خون ناحق ؛ پس به درستى كه هر كه بكُشد از شما نفسى را در دنيا ، مىكشم او را در آتش دوزخ صد هزار كشتن كه هر يك مثل كشتن او باشد مر صاحبش را .
و در روايت ديگر آمده : « هر كه خون ناحقى كند ، مقتول بيايد در روز قيامت ؛ به دست راست ، دست قاتل را گرفته « 4 » و به دست چپ ، سر خود را و خون از رگهاى او روان باشد . گويد : اى پروردگار ! از اين
هامش
( 1 ) . اضافه از مصدر .
( 2 ) . ثوابالأعمال ، ص 272 ؛ بحارالأنوار ، ج 72 ، ص 345 ، ح 44 .
( 3 ) . ثوابالأعمال ، ص 278 ؛ بحارالأنوار ، ج 101 ، ص 377 ، ح 40 .
( 4 ) . نسخهء « م » : « گرفته باشد » .