المعصومين من أهل بيت النبوّة والوحي المنصوبون لنجاة الخلق .
قال الصّادق ( ع ) : « أمّا إنّه شرّ عليكم « 1 » أن تقولوا بشيء ما لم تسمعوه منّا » . « 2 »
وقال : « إذا أردت العلم الصّحيح فخذ عن أهل البيت ، فإنّا رويناه وأوتينا شرح الحكمة وفصل الخطاب ، إنّ الله اصطفانا وآتانا ما لم يؤتَ أحدذ من العالمين » . « 3 »
وقال : « احتَفِظوا بكتبكم ، فإنّكم سوف تحتاجون إليها » . « 4 »
وقال للمفضّل « 5 » بن عمر : « اكتب وبُثَّ علمك في إخوانك ، فإن متَّ فأوْرِثْ كتبك بينك ، فإنّه يأتي على النّاس زمان هَرْجٌ لا يأنسون فيه إلّا بكتبهم » . « 6 »
إنّ آثارنا تدلّ علينا * فانظروا بعدنا إلى الآثار » . « 7 »
[ 4 ] كلمة : في معنى المحكم والمتشابه والتأويل
المحكم ما اتّفق عليه الأفهام ، والمتشابه ما اختلف فيه ؛ وقد يكون المتشابه عند قوم محكماً عند آخرين ، ولهذا قال الصّادق ( ع ) : « المتشابه ما اشتبه على جاهله » . « 8 »
هامش
( 1 ) - كذا في ج ، والمصدر ؛ وفي ساير النسخ : إليكم .
( 2 ) - الكافي : 2 / 402 ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الضلال ، ح 1 .
( 3 ) - بحار الأنوار : 26 / 158 ، باب 11 ، ح 11 ؛ وراجع كفاية الأثر : 258 ؛ مختصر بصائر الدرجات : 122 .
( 4 ) - الكافي : 1 / 52 ، كتاب العقل والجهل ، باب رواية الكتب ، ح 10 .
( 5 ) - في ج ، ب : لمفضّل .
( 6 ) - المصدر .
( 7 ) - شعر ، راجع : تفسير الرازي : 9 / 12 .
( 8 ) - تفسير العيّاشي : 1 / 11 - 12 و 162 ؛ بحار الأنوار : 89 / 383 ، باب 27 ، ح 22 .