حديث ابو عبيده هم كه سند آن را از حفظ نداشته ( ؟ ) مؤيد گفتار ماست ، البته با جزئى فرقى كه دارد ، و آن اينكه در احاديث ما مىگويد شيطان آن را از ياد آنها برده است ، نه اينكه شيطان سرقت كرده باشد .
امير المؤمنين همينكه به خلافت مىرسد ، مردم را مجبور مىكند بسم اللّه را در نمازها به جهر بخوانند . راستى اين معنى از باب مدينهء علم پيغمبر چه را مىرساند ؟
مىرساند كه بسم اللّه نخستين آيهء قرآنى بوده كه در آغاز پنج آيهء سورهء اقرأ براى نخستين بار بر پيغمبر خاتم نازل شده ، و خدا توسط جبرئيل از وى خواسته بود بگويد : بسم اللّه الرحمن الرحيم . سپس سورهء حمد هم كه خدا آن را سبع المثانى دانسته ، يعنى هفت آيه كه دوبار در هر نماز خوانده مىشود ، يكى از آنها بسم اللّه آن است ، و طبق روايات معتبر و نظر محققان مفسرين هر سورهء قرآن هم با سرفصل بسم اللّه الرحمن الرحيم آغاز مىشده است ، پس اين بسم اللّه را كه شعار مسلمانى و اولين آيهء قرآنى است و در آغاز سورهء حمد هم بوده است ، بايد در همهء نمازها بلند خواند . حال چرا به روايت بعضى از صحابه و بر اساس اقوالى نادرست ، بايد آن را يا آهسته خواند يا به كلى حذف كرد ، ما كه نفهميديم چرا ؟ !
ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ؟
! !
يادداشتها
شرح
( 1 ) اين كتاب تاكنون چهار بار چاپ و منتشر شده است .
( 2 ) مروج الذهب ، ج 2 ص 15 ، چاپ دوم به سال 1377 ه .
( 3 ) تاريخ بغداد ، چاپ دار الكتب العلميهء بيروت ، ج 2 ص 162 .
( 4 ) وفيات الاعيان ، ج 3 ، ص 332 ، چاپ اول به سال 1367 ه .
( 5 ) تاريخ بغداد ، ج 2 ص 163 .
( 6 ) تاريخ طبرى ، ج 2 ص 47 .
( 7 ) باب آغاز وحى ، جزء اول صحيح بخارى ، و تفسير سورهء اقرأ جزء سوم ، و در باب ايمان صحيح مسلم ، و در تفسير سورهء مزبور صحيح ترمذى و نسائى هم آمده است .
( 8 ) ارشاد السارى ، جزء اول ص 171 .
( 9 ) اجتهاد در مقابل نص ، ترجمه « النص و الاجتهاد » ص 412 .
( 10 ) تاريخ طبرى ، ج 2 ص 48 .