خَطِيئَةً
( خطيّة ) -
هَنِيئاً
( هنيّا ) -
قُرُوءٍ
( قروّ ) -
بَرِيءٌ
( بريّ ) -
النَّسِيءُ
( النّسيّ ) -
سُوءَ
( سوّ ) -
سُوءَ
( سوّ ) -
شَيْءٍ
( شيّ ) -
كَهَيْئَةِ
( كهيّة ) -
مَرِيئاً
( مريّا ) -
بَرِيئُونَ
( بريّون ) .
22 - همزهء مفردهء متحركه در اول يا وسط يا آخر كلمه كه ما قبلش ساكن باشد « اعم از اينكه حرف ساكن ما قبل از حروف مد يا لين يا حروف ديگر باشد و در يك يا دو كلمه واقع شوند » هشام و خلّاد در حال وصل ، بطريق سكته خواندهاند يعنى بين حرف ساكن و همزه ، صدا را قطع كنند تا حرف ساكنى كه سكته بر آن مىشود بيان گردد و قدرت بر تكلم همزه نيز بيشتر شود مانند :
لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ
-
ما أَنَا
-
بِما أُنْزِلَ
-
مَنْ آمَنَ
-
فِي آذانِهِمْ
-
قالُوا آمَنَّا
-
شَيْءٍ
-
شَيْئاً
-
سُوءَ
-
سِيئَتْ
-
جِيءَ
-
خَلَوْا إِلى
-
لَهُ الْأَسْماءُ
-
وَ الْأَرْضِ
-
الْأُولى
- و الاخر -
يَشاؤُنَ
-
جاءَ بِقَلْبٍ
-
هؤُلاءِ
-
مَذْؤُماً
-
مَسْؤُلًا
-
الظَّمْآنُ
-
قُرْآنٍ
-
أُولئِكَ
-
إِسْرائِيلَ
-
جاؤُ
-
عَذابٌ أَلِيمٌ
-
هَنِيئاً
-
هَلْ أَتاكَ
-
نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ
-
قَدْ أَفْلَحَ
-
يا أَيُّهَا النَّاسُ .
اما حمزه و حفص و ابن ذكوان و ادريس و رويس فقط در لام حرف تعريف و كلمه « شيئ » كه مثالهاى آن در بالا ذكر شده سكته دادهاند .
ناگفته نماند كه زمان سكتهء حمزه از سايرين بيشتر و زمان سكتهء رويس از همه كمتر است و حمزهء كوفى فرموده اگر حروف مد كشيده شود ديگر نيازى بسكته ندارد و چنانچه بسكت خوانده شود محتاج بمد نيست .
23 - همزهايكه در آخر كلمه واقع شود اولى آنست كه در حال وقف به سكون با تحقيق ادا شود و تسهيل آن نيز مانعى ندارد مانند يشاء .
اما حمزه هنگام وقف ، من باب تخفيف ، همزه را لفظا حذف نموده مانند :