اسلام ، امر هدايت بشر را از رهگذر تبيين قرآن و مفاهيم والايش دنبال نمود .
1 - 2 - عترت و قرآن
پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلّم ، كه جز به رضاى خدايش سخن نمىگفت ، بارها بر وجود پيوندى ريشهدار و ناگسستنى ميان قرآن و اهل بيت معصومش عليهم السّلام تأكيد نمود و اين حقيقت را در زمانهاى پياپى و به مناسبتهاى گوناگون به گوش همگان رسانيد ، تا حجّت را بر آنان تمام ساخته باشد .
1 - 2 - 1 - حديث ثقلين
حديث مشهور ثقلين ، از جمله دهها سخن زرين و گهربارى است كه از آن شخصيّت فرزانه درباره اهل بيت عليهم السّلام به ياد مانده . سند و دلالت آن بقدرى روشن است كه چنانچه در باره پيوند اهل بيت عليهم السّلام با قرآن هيچ سخن ديگرى از پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلّم وجود نمىداشت ، كه دارد ، همه حقيقت جويان را بس بود تا در برابر همتايى آنان با قرآن ، فروتنانه سر تعظيم و تسليم به زير افكنند .
احمد بن حنبل ، از پيشوايان بزرگ اهل سنّت در يكى از موارد ، اين حديث نبوى را با اسناد به زيد بن ارقم ، صحابى مشهور پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلّم چنين نقل كرده كه ، زيد مىگويد :
« روزى پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلّم در محلى بين مكه و مدينه كه به غدير خم ، مشهور است ، در ميان ما ايستاد و به ايراد خطبه پرداخت . پس از حمد و ثناى الهى و پند و اندرز به حاضران فرمود :
« الا يا ايّها النّاس ، انّما أنا بشر يوشك أن يأتى رسول ربّى - عز و جل - فأجيب و إنى تارك فيكم ثقلين ، أوّلهما كتاب اللّه - عز و جل - فيه الهدى و النّور فخذوا بكتاب اللّه و استمسكوا به ، فحثّ على كتاب اللّه و رغّب فيه ، ثم قال : و أهل بيتى ، اذكّركم اللّه فى أهل بيتى ، أذكركم اللّه فى اهل بيتى ، اذكّركم اللّه فى أهل بيتى » . « 1 »
هامش
( 1 ) . احمد بن حنبل ، مسند ، دار الكتب للطباعة و النّشر ، با حاشيه منتخب كنز العمال ، ج 4 ، ص 367 و 371 ، حديث ياد شده با تعبيرهاى گوناگون و عباراتى افزونتر در منابع روايى بسيار از اهل سنت و شيعه آمده است كه به برخى از منابع اشاره مىشود :