خود تفوق پيدا كرد ، و هرجا شيعهء اماميه بود متابعت او را ملاك مذهب خود دانست ، و از اطراف بلاد شيعهنشين وجوه بريه براى وى باصفهان روان گشت ، و او دست سخاوت گشاده آنها را بر علما و اهل استحقاق بذل مىفرمود ، و ازاينرو ترويجى تمام در امور شرعيه بهم رسيد و طلاب علوم دينيه فراوان گرديد ، و او همه را بعطاهاى فراوان و خانه و غيره از ديگران بىنياز گردانيد ، و خود به حجة الاسلام ملقب و معروف شد ، بطورىكه در علماء شيعه حجة الاسلام مطلق منصرف بوى ، چنانكه در اهل سنت به غزالى مىباشد ، و ظاهرا وى اول كسى باشد از علماء شيعه كه او را حجة الاسلام گفتند .
و در اثر آن اموال كثيره كه براى او فراهم شد در محلهء بيدآباد كه مسكن وى بود مسجدى در نهايت عظمت و استحكام در سنه 1245 بنا نهاد كه بنام وى به مسجد سيد مشهور و تاكنون باقى و برقرار و از جوامع عظيمهء اصفهان بشمار مىآيد .
و همچنين از اين ثروت هنگفت كه بدست او افتاد شعراء اطراف را صلاتى گرانمايه اعطاء و در نتيجهء آن و هم تبحر خودش در ادبيات و قصائد - چنان كه نوشتيم - اشعار بسيارى در مدح او انشاء و بنام « مآثر باقريه » ناميده شده ، و نسخهء خطى آن در نزد آقاى همائى موجود است . و آن غير از « المآثر الباقرية » مذكور در « الذريعة 18 : 4 ش 15 » است كه آن در احوال حضرت امام باقر ( ع ) است .
و خود او نيز تأليفات جليله در فقه و اصول و رجال و غيره دارد ، و اشهر و اعظم آنها كتاب « مطالع الانوار » در شرح « شرايع » است كه فقط مقاصد صلات تا آخر أحكام اموات از آن در پنج جلد تأليف شده ، لكن همين اندازه هم مشتمل بر معظم مسائل متفرقهء فقه از طهارت تا ديات است « 1 » .
و آخر ، در سه ساعت مانده بغروب روز يكشنبه سيم ماه ربيع الآخر اين سال ( چنان كه در صفحه كاغذى كه نزد آقاى سيد محمد على روضاتى است به خط آقا ميرزا محمد هاشم چهارسوئى به نظر رسيد ، غير از تعيين ساعت آنكه منقول از نسخهء مخطوطهاى از « حاشيهء سيوطى »
هامش
( 1 ) سيد حجة الاسلام غير از « مطالع » تأليفات ديگرى نيز دارد كه نسخههاى همه موجود و برخى از آنها بطبع رسيده است . م .