تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مكارم الآثار در احوال رجال دوره قاجار ( فارسى ) — صفحة 1322

مساهمون:

ص١٣٢٢
از ورود در آن بر كنار كشيد بلكه در برخى از موارد بتنقيد و رد آن ( كما كان فى الواقع أيضا كذلك ) كوشيد . و او را تأليفات چندى است : اول كتاب « العروة الوثقى » در مسائل عامة البلوى ، كه رساله‌ئى است فتوائيه داراى اكثر ابواب فقه از طهارت و نماز و روزه و زكات و خمس و حج و نكاح و مشتمل بر سه‌هزار و دويست و شصت مسئله در دو جلد ، و مرحوم حاجى شيخ عباس قمى آن را به فارسى ترجمه نموده بنام « الغاية القصوى » . در « الذريعة 16 : 14 » فرمايد : ترجمهء اوائل آن و جمله‌اى از كتاب نماز آن از مرحوم حاجى شيخ عباس مرقوم است ، و بقيه از ترجمهء آن از سيد ابو القاسم اصفهانى است ، انتهى . و هم در « الذريعة 6 : 149 » چندين حاشيه كه بر آن نوشته شده ، بعضى فتوائى و بعضى استدلالى و بعضى در جد اول معينه ؛ ذكر كرده ، و هم آنجا دارد كه شيخ محمد تقى بن شيخ يوسف فقيه عاملى شاگرد مرحوم آقا سيد محسن حكيم كتابى بعنوان « مدارك عروة الوثقى » در چند جلد تأليف كرده ، و خود مرحوم آقا سيد محسن مرقوم شرحى استدلالى مبسوط در نه جلد بر آن دارد . دويم از تأليفات صاحب عنوان : « رساله در اجتماع امر و نهى و تعادل و تراجيح » . انجام تأليف آن در نجف سنه 1310 . سيم حاشيه بر « متاجر » ( يا مكاسب ) شيخ انصارى . چهارم « رساله در حكم ظن » متعلق بأعداد و افعال نماز و كيفيت نماز احتياط . پنجم « رساله در منجزات مريض » . ششم « سؤال و جواب » كه كتابى بزرگ و جزو اولش در نجف بحروف چاپ شده . هفتم كتاب « الصحيفة الكاظمية » . هشتم مجموعهء « بستان راز و گلستان نياز » . نهم غير اين‌ها از رسائل عمليه و حواشى مطبوعه . در « شمس التواريخ » فرمايد : نگارنده مدتى از خدمتش استفادهء مباحث اصول و فقه مىنمود ، وقتى در مبحث « الامر بالشىء هل يقتضى النهى عن الضد أم لا ؟ » و بودن ترك ضد مقدمهء فعل ضد ؛ بالمناسبه اين شعر از « منظومهء مرحوم سبزوارى » سرود :