بيايد . و در « الذريعة 6 : 56 » فقط براى تبيين حواشى شروح قواعد ، شرح محقق كركى را عنوان كرده بدون ذكر مؤلف قواعد ، و يك حاشيه از شيخ لطف اللّه ميسى عاملى براى آن نام برده . شانزدهم : « حواشى بر كتاب مسالك الافهام » در شرح « شرايع الاسلام » تأليف شهيد ثانى ، از اول مكاسب محرمه تا آخر معاطاة كه خود رسالهئى هم در آن تأليف كرده .
هفدهم : « رسالهئى در اجتهاد و أخبار » در رد اخباريه و كيفيت اجتهاد . انجام تأليف آن 13 رجب سنه 1155 ، چنان كه در « الذريعة 1 : 269 » فرموده ، آنگاه در ( ص 270 ) فرموده كه در بعضى از مواضع ؛ آن را در اجتهاد و تقليد نوشتهاند ، و صحيح همان اول است چنانكه شاگرد او ابو على حائرى در رجال تصريح بدان فرموده انتهى . هيجدهم :
« رسالهئى در احكام عقود » و آن غير از « رسالهء معاملات » است كه در « منتهى المقال » هريك از آنها را جدا ذكر كرده . نوزدهم : « رسالهئى در استحباب نماز جمعه » مفصلا .
بيستم : رسالهئى در همين موضوع كوچكتر از اول . بيست و يكم : « رسالهئى در اصالت برائت » بيست و دويم : « رسالهئى در اصول اسلام و ايمان و حكم ناصب » . بيست و سيم :
« رسالهئى در اصول دين » به فارسى . بيست و چهارم : « رسالهئى در اقسام جمع بين اخبار » .
بيست و پنجم : « رسالهئى در انحصار مردم بمجتهد و مقلد » . بيست و ششم : « رسالهئى در جبر و اختيار » . بيست و هفتم : « رسالهئى در حج به فارسى » مختصرا كه مرحوم شيخ ابو على رجالى آن را به عربى ترجمه كرده . بيست و هشتم « رسالهئى در حجيت اجماع » . در « الذريعة 6 : ش 1455 » بعد از ذكر اين رساله فرمايد : همانا وى مقالهئى نيز در اجماع دارد كه آن را از أجزاء « شرح ديباچه مفاتيح » قرار داده ، و بعضى گفتهاند كه : او رسالهء سيمى نيز در اجماع دارد ، و من خود در كتابخانه سيد محمد على آل بحر العلوم آن رسالهء سيم اجماع را در جزو مجموعهاى از رسائل وحيد بهبهانى ديدهام انتهى .
بيست و نهم . « رسالهئى در حجيت استصحاب » . سىام : « رسالهئى در حكم دماء معفو عنها در نماز » . سى و يكم : « رسالهئى در حكم عصير » عنبى و تمرى و زبيبى . سى و دويم :
« رسالهاى در حليت جمع بين فاطميتين » در رد شيخ يوسف بحرينى ( ره ) . سى و سيم :
رسالهاى در همين موضوع مفصلتر از آن . سى و چهارم : رسالهاى در آن أيضا كه
مكارم الآثار در احوال رجال دوره قاجار ( فارسى ) — صفحة 228
مساهمون: ميرزا محمد على ( معلم حبيب آبادى )
ص٢٢٨