بخواهد ، چنان كند و مبلغى را كنار بگذارد . شما را به حق اين خانه سوگند مىدهم كه هيچيك از شما به خاطر گراميداشت زائران بيت اللّه و تقويت ايشان مالى را عرضه نكند مگر پاك و حلال آن را كه نه به ستم گرفته شده باشد ، و نه به قطع رحمى ، و نه به زور و غصبى . قريش هم در اين مورد دقت به خرج داده ، اموال را در دار الندوه قرار دادند .
همانطور كه مىبينيم ، كار هاشم شبيه كار انبياء در به دست آوردن خشنودى خداى تعالى است . او نه در راه كسب شهرت و نه جهت ثناگويى ديگران براى خود و قومش دست به اين كارها مىزد ؛ آنگونه كه روش اعراب جاهلى در آن زمان بود .
اقدام او در برنامهريزى براى كاروانهاى تجارتى قريش نيز كه در ميان كوهها و سر زمينهاى بىآب و گياه زندگى مىگذراندند و به جز شير راه ديگرى براى امرار معاش خود نداشتند از همين دست بوده است .
هاشم در كارهايش همانند ديگر انبياء و پيامبران چشم بينا و مغز متفكر قومش در معاش دنيايى و معاد اخروى ايشان بوده است .
7 - عبد المطلب بن هاشم
او مقرّ به توحيد بود و به رسيدن به پاداش هر كارى در دنيا و آخرت ايمان داشت . وى خداپرست و خداشناس دورهء جاهليت بود . او چاه زمزم را حفر كرد .
عبد المطلب مردى مستجاب الدعوه بود ، دعا مىكرد كه باران ببارد و خداوند دعايش را اجابت مىفرمود . او خبر داد كه خداوند پيامبر ( ص ) را در كتابهاى آسمانى احمد ناميده ، و خداى را - در سلسلهء پدرانش از زمان حضرت ابراهيم - حجتى بوده كه بدىها را به خاطر او بر طرف مىساخته است .
عبد المطلب سنتهايى چند بنا نهاد كه اسلام آنها را تأييد و تثبيت كرده است . در تاريخ يعقوبى از رسول خدا ( ص ) - با تلخيص - آمده است :
خداوند در روز قيامت جدّ من عبد المطلب را امت واحدهاى به سيماى پيامبران مبعوث