او فرزندان اسماعيل را به رعايت سنتهاى پدرانشان بازگردانيد ، به طورى كه تمامى سنتها به حالت اوليه خود بازگشتند . او نخستين كسى است كه شتران فربه را براى قربانى خانهء خدا اختصاص داد ، و نخستين كسى است كه پس از وفات حضرت ابراهيم ركن را بنا نهاد . و بدين سبب عرب « الياس » را بزرگ مىداشت . . . » « 1 » .
در كتاب « سبل الهدى » پس از نقل همهء اين مطالب مىنويسد :
. . . عرب همان گونه كه از لقمان تجليل مىكرد ، او را نيز بزرگ و گرامى مىداشت . « 2 »
تمامى اوصياى پيامبران صاحب شريعت اين چنين خصوصيات و ويژگىهايى داشتهاند ، بنابراين « الياس » از جمله اوصياء حافظ و نگهبان بر شريعت حنيفيهء حضرت ابراهيم ( ع ) بعد از او بوده است .
كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر
« كنانه » مردى و الا و نيكو و بزرگ منزلت بوده ، و عرب به خاطر دانش و برتريش به او مراجعه مىكردند .
او مىگفت : هنگام خروج پيامبرى از مكه به نام احمد فرا رسيده است كه مردم را به خدا و نيكى و بخشش و مكارم اخلاق دعوت مىكند . از او پيروى كنيد تا بر بزرگوارى و عزت شما بيفزايد ، و با او دشمنى ننماييد و تكذيب آنچه را كه مىآورد نكنيد كه آنچه را او مىآورد حق است . « 3 »
از سخن « كنانه » چنين پيداست كه او علم را از وصى پيش از خود - از اوصياء حضرت ابراهيم ( ع ) - دريافت داشته است .
هامش
( 1 ) - تاريخ يعقوبى ( 1 / 227 ) .
( 2 ) - سبل الهدى ( 1 / 289 ) .
( 3 ) - سيرهء حلبيه ( 1 / 16 ) ؛ و سبل الهدى ( 1 / 286 ) تا آنجا كه مىگويد : . . . تا بر بزرگوارى و عزت شما بيفزايد .