پس ، نشانه شب را محو كرده و نشانه روز را روشنىبخش قرار داديم .
و در سوره شورى ( 24 ) مىفرمايد :
وَ يَمْحُ اللَّهُ الْباطِلَ وَ يُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ
.
خداوند باطل را محو و نابود و حق را به فرمان خود ثابت و استوار مىدارد .
يعنى آثار باطل را از بين مىبرد .
تفسير آيات
خداى سبحان در اين آيات مىفرمايد : كفار قريش از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم درخواست كردند تا براى آنان معجزاتى بياورد ، خداوند نوع درخواست آنان را نيز در سوره اسراء بيان داشته و فرموده :
وَ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً . . .
أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ قَبِيلًا
.
و گفتند : ما هرگز به تو ايمان نمىآوريم تا آنكه چشمهجوشانى از اين سرزمين براى ما بيرون آورى . . . يا قطعات آسمان را - آن گونه كه مىپندارى - بر سر ما فرود آورى ، يا خداوند و فرشتگان را در برابر ما بياورى . « 1 »
و در آيه ( 38 ) سوره رعد مىفرمايد :
" وَ ما كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ "
هيچ پيامبرى حق ندارد معجزهاى را - كه از او خواستهاند - بياورد
" إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ "
مگر به فرمان خدا ، زيرا هر كارى در تقدير مكتوب الهى زمان ويژهاى دارد .
خداوند در آيه بعد بدون فاصله ، استثناى از تقدير مكتوب را بيان داشته و مىفرمايد :
" يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ "
خداوند هر چه را بخواهد محو مىكند ، يعنى : دست خدا بسته نيست و هر جا كه خواست رزق و اجل و سعادت و شقاوت را در اين مكتوب مقدّر ، تغيير مىدهد ، " و يثبت ما يشاء " و هر چه را بخواهد - از نانوشتهها - در آن جاى مىدهد ، زيرا
" وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ "
اصل كتاب تقدير و سرنوشت يعنى " لوح محفوظ " كه هيچگونه تغيير و تبديلى
هامش
( 1 ) - اسراء 90 و 92 .