لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ
سجده آيهء 17 .
چشمه است كه عباد اللَّه از آن چشمه ميآشامند و آن چشمه را بجريان انداختهاند جريان بسيار عظيم . و اين آيه هم شاهد بر اين است كه خاص بعض است كه مقربون باشند نه تمام اهل بهشت چون اهل بهشت دو دسته هستند مقربون و اصحاب يمين ، و مقربون خاص اين خاندان است كه حتى ترك اولى هم از آنها صادر نشده زيرا ترك اولى هم به اندازه خود بعد ميآورد ، و عباد اللَّه هم بدرجه اعلاى عبوديت كه هيچ از تحت فرمان مولى خارج نشدهاند اين خاندان هستند لذا گفتند : مقام عبوديت بالاتر از مقام رسالت است كه در تشهد مقدم ميدارى : ( و اشهد ان محمدا عبده و رسوله ) و از امير المؤمنين است :
( كفانى عزا أن أكون لك عبدا و كفانى فخرا أن تكون لى ربا ) .
سؤال : مسلما فضه خادمه مشموله اين عنايات هست و مسلما داراى مقام عصمت نبوده چه رسد تبرك اولى ؟ .
جواب اولا : ما گفتيم : مراد از ابرار و مقربين اين خانواده هستند و اثبات شيء نفى ما عدا نميكند كه ديگران از اين فيوضات محروم باشند .
و ثانيا : كسانى كه با اين خاندان محشور باشند از فيوضات آنها هم مستفيض ميشوند مثل انبياء و شيعيان خالص ( اللهم احشرنا معهم و لا تفرق بيننا و بينهم بحقهم صلواتك عليهم ) .
يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً
فجر شكافتن است چنانچه فجر صادق سفيده صبح است كه شكافته مىشود از سياهى شب ، و چشمه از زمين يا دل سنگ شكافته مىشود و بيرون ميآيد يعنى براى آنها شكافته مىشود و بيرون ميآيد چنانچه گفتند كفار و مشركين به حضرت رسالت ( ص ) :
لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً
اسراء آيهء 92 .
[ سوره الإنسان ( 76 ) : آيه 7 ]
يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً ( 7 )
وفا ميكنند به نذر كه كردهاند و ميترسند روزى را كه شر آن روز پهن و سرتاسر