تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن ( فارسى ) — صفحة 245

مساهمون:

ص٢٤٥
و رؤساء باشند و عسكر كه تمام اطراف را دارند .

[ سوره الجن ( 72 ) : آيه 28 ]

لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَ أَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَ أَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً ( 28 ) براى اينكه ميداند اينكه بتحقيق ابلاغ ميكنند رسالات پروردگار خود را و خداوند احاطه دارد به آنچه نزد آنها است و احصا فرموده تمام اشياء را عدد آنها را از كوچك و بزرگ .
لِيَعْلَمَ
خداوند متعال ميداند كه ملائكه كه مأمور هستند بنزول وحى امين هستند خطا و اشتباه و كوتاهى در ابلاغ نميكنند و لذا جبرئيل را امين وحى ميگويند و خداوند ميفرمايد در وصف قرآن :
وَ إِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ
شعراء آيهء 192 الى 195 . و ميداند كه حضرت رسالت هم كوتاهى در تبليغ رسالت نميكند حتى مسأله تقيه كه حضرت صادق ( ع ) فرمود : ( التقية دينى و دين آبائى ) و فرمودند : ( من لا تقية له لا دين له ) بر حضرت رسالت جايز نبود بايد آنچه به او وحى شود ابلاغ فرمايد كه ميفرمايد :
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ
مائده آيهء 71 .
أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ
كه چيزى فروگذار نميكنند و تمام فرامين پروردگار خود را ابلاغ ميكنند .
وَ أَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ
خداى متعال هم به آنچه نزد آنها است احاطه دارد كه خردلى كوتاهى نشود و ميداند كه رسالت خود را كجا قرار دهد :
اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ
انعام آيهء 124 .
وَ أَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً
عدد مخلوقات خود را قبل از خلقت آنها و بعد از خلقت به تمام جزئيات آنها از عوالم بالا عالم انوار و عالم ارواح و قلم و عرش و كرسى و سماوات و نجوم و شمس و قمر و آنچه در آنها خلق فرموده و ملائكه و عوالم سفلى و آنچه در آنها ايجاد فرموده از حيوانات دريايى و صحرايى و نباتات و جمادات و جن و انس تمام آنها را ميداند و شمارهء آنها حتى قطرات باران و برگ درختان و ريگ
اطيب البيان في تفسير القرآن ( فارسى ) — صفحة 245 | السيد عبد الحسين الطيب