اقول : نظر به اينكه نوافل شب و مناجات با قاضى الحاجات و ذكر استغفار هر يك عبادت بسيار با فضيلت است و از مستجاب مؤكده است هر چه بيشتر باشد ثوابش بيشتر است ، و نظر به اينكه واجب نيست فقط گفتند نماز شب بر پيغمبر واجب بود ولى بر امت مستحبّ است خداوند تعبير به نصف و كمتر از نصف و زيادتر از آن فرموده براى ترخيص است كه هر قدر همت داريد و شايق هستيد و نشاط داريد كه از روى كسالت نباشد اشتغال به اين نوع عبادات داشته باشيد مثل دورهء امروزه نباشد كه يك قسمت از شب را بلهو و لعب و فسق و فجور طى ميكنند و يك قسمت خواب خرگوشى كه تا وقت اداره و مغازه و اشغال دنيوى نشده بخواب هستند حتى نماز واجب صبح هم از بين رفته ، بلكه ميتوان گفت : دورهء عمر خواب هستيم و غفلت سر تا سر مملكت را فراگرفته كه گفتند :
( الناس نيام اذا ماتوا انتبهوا ) .
وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا
اخبار زيادى در معناى ترتيل وارد شده مخصوصا در كافى در باب فضل قرآن ، و مفسرين هم معانى مختلف كردهاند ، و خلاصه مفاد اخبار اينكه تلاوت قرآن شمرده كلمه كلمه جمله جمله آيهء آيهء با تأمل و تدبر در معانى و با حال حزن و در آيات جنت طلب آن كند و در آيات نار استعاذه كند ، و قلوب قاسيه را قرع كند و متنبه شود و هر سوره را به آخر برساند ، و مثل اشعار شعراء قرائت نكند ، و بصداى بلند كه فرياد باشد قرائت نكند و هر آيهء حق آن را ادا كند ، و مثل رمل بيابان از هم پراكنده نكند كه تمام اينها از اخبار استفاده مىشود .
[ سوره المزمل ( 73 ) : آيه 5 ]
إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ( 5 )
بدرستى كه زود باشد كه ما القا ميكنيم بر تو قول سنگينى .
در معناى قول ثقيل اقوال بسيارى گفتند و آنچه به نظر نزديكتر ميآيد اينكه ابلاغ رسالت بر آن حضرت و دعوت بتوحيد و احكام دين بسيار سنگين بود زيرا مبعوث بر كافه جن و انس آن هم در دورهء جاهليت كه سرتاسر دنيا را كفر و شرك گرفته و عادات جاهليت در آنها رسوخ كرده آنها را برگردانيدن بسيار ثقيل بود ، بلكه ميتوان گفت كه اين آيهء شريفه راجع بنصب خلافت امير المؤمنين است به دو قرينه