يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً
هجوم ميآورند و بر يكديگر سبقت ميگيرند كه استماع كنند همان مؤمنين جن بخلاف كفار جن كه فرار ميكنند : ديو بگريزد از آن قوم كه قرآن خوانند ، و كفار انس كه چون ميشنوند اعراض ميكنند و روى بر ميگردانند :
فَكَفَرُوا وَ تَوَلَّوْا
تغابن آيهء 6 .
[ سوره الجن ( 72 ) : آيه 20 ]
قُلْ إِنَّما أَدْعُوا رَبِّي وَ لا أُشْرِكُ بِهِ أَحَداً ( 20 )
بفرما جز اين نيست كه من ميخوانم پروردگار خود را و شريك قرار نميدهم بخداى متعال احدى را :
دست حاجت چو برى پيش خداوندى بر * كه كريم است و رحيم است و غفور است و ودود
كرمش نامتناهى نعمش بى پايان * هيچ خواننده از اين در نرود بى مقصود
در حديث قدسى است ميفرمايد :
( و عزتى و جلالى لاقطعن امل آمل غيرى )
و ميفرمايد :
وَ قالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ
مؤمن آيهء 62 . در دعاء كميل :
( فانك قضيت على عبادك بعبادتك و أمرتهم بدعائك و ضمنت لهم الاجابة . . . الدعاء )
قُلْ إِنَّما
كلمهء حصر .
أَدْعُوا رَبِّي
باقسام ادعيه از نماز و ذكر و تلاوت قرآن و توجه به او .
وَ لا أُشْرِكُ بِهِ أَحَداً
حتى نظر باسباب و معدات زيرا تأثير آنها بيد قدرت الهى است بقول مثنوى :
از قضا سركنجبين صفر افزود * روغن بادام خشكى مينمود
لا مؤثر فى الوجود الا اللَّه
، ميفرمايد :
يا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُباباً وَ لَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَ إِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَ الْمَطْلُوبُ
حج آيهء 72 .
[ سوره الجن ( 72 ) : آيه 21 ]
قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَ لا رَشَداً ( 21 )