هستند از جن و انس كه شياطين جنى و انسى هستند .
أَنَّهُ كانَ يَقُولُ سَفِيهُنا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً
شطط كلمات مختلفه بى معنى و بيهوده است كه بزرگتر از همه آنها شرك به خدا است باقسام شرك يا العياذ نسبت جهل و كذب و ظلم و عجز به خدا دادن چنانچه در همين توراة رايج دست يهود در مورد آدم و شيطان دارد كه خدا دروغ گفت بآدم و حوا كه اگر از اين شجره بخوريد ميميريد و شيطان راست گفت كه اگر بخوريد عقل پيدا ميكنيد خوردند نمردند و عقل پيدا كردند ، و خدا نميدانست تا وقتى كه آمد در بهشت براى تفرج و تفريح اينها رفتند پشت درخت كه خدا نبيند اينها را لخت هستند خدا فهميد از درخت عقل خوردهاند بملائكه گفت :
فردا هم ميروند از درخت حياة هم ميخورند و يك خدايى ميشوند مثل ما و دور درخت حياة را شمشير آتش بار قرار داد و گفت : اينها را از بهشت بيرون كنيد .
و از جمله شطط كلام قول بتجسم است كه خدا را جسم ميدانند و فرداى قيامت روى تخت مينشيند و حكم مىكند و مؤمنين او را ميبينند و كفار نميبينند .
و از جمله شطط كلام قول بجبر است كه خدا بنده را مجبور به معصيت مىكند و مع ذلك عذابش مىكند . و از جمله آن قول بتفويض است كه خدا رفت كنار و تعطيل كرد و اين دستگاه خود به خود ميچرخد كه روز شنبه تعطيل كرد ، و من جمله انكار عدل الهى است كه عدل جزو اصول مذهب شيعه شد و غير اينها از مزخرفات و امثال اين مزخرفات در طايفه جن يا بيشتر از اينها هم هست و تمام از روى سفاهت و جهالت و حماقت است .
انه ضمير شأن است .
يَقُولُ سَفِيهُنا
مثل سفهاء انس .
عَلَى اللَّهِ
نسبت بذات اقدس مستجمع جميع كمالات از صفات كمال و جمال و جلال كه اللَّه اسم ذات جامع جميع اينها است .
شَطَطاً
همين نوع مزخرفات .
[ سوره الجن ( 72 ) : آيه 5 ]
وَ أَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً ( 5 )