آخرين وصى ابراهيم و آخرين وصى عيسى كه زمين از حجت خالى نباشد و اگر معدودى هم بر دين حق بودند در فشار كفار مهجور بودند و حضرت بر كافهء جن و انس تا صفحهء قيامت مبعوث شده و در شكنجه كفار گرفتار تا جمعى را هدايت فرمود و در اثر هدايت او اين دين مقدس اسلام باقى است تا صفحهء محشر و تمام كسانى كه مشرف بشرف اسلام شده و ميشوند و موفق باعمال صالحه و هر كدام در پيشگاه احديت اجر كافى دارند مطابقش خداوند پيغمبر ( ص ) عنايت مىكند چنانچه دارد كه سه نحو فاعل داريم فاعل بالمباشرة و فاعل بالتسبيب و فاعل بالرضاء و حضرتش فاعل بالتسبيب بود نسبت بجميع افراد امت .
و تعبير باجر براى وعدهاى است كه خدا به آن حضرت داده و خلف نميكند نه از جهت استحقاق زيرا احدى حقى بر خدا ندارد آنچه به هر كه عنايت فرمايد تفضل است و وعدههاى خدا بپيغمبرش بسيار است من جمله كه ميفرمايد :
وَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً
اسراء آيهء 81 ، و گفتيم مقام محمود مقامى است كه تمام انبياء و ملائكه و ما سوى اللَّه ستايش ميكنند كه يكى از شئونات مقام محمود شفاعت است و شفاعت حضرت رسالت منحصر باهل معاصى از امت نيست بلكه در حق مؤمنين از امت و صلحاء حتى انبياء و مرسلين شفاعت مىكند در ارتفاع درجه ، و از جمله وعدههايى كه به آن حضرت عنايت فرموده كوثر است كه ميفرمايد :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ
. . . الآيات و در معناى كوثر اقوالى است :
1 - خبرى است از ابن عباس از حضرت رسالت كه بامير المؤمنين ( ع ) فرمود :
« نهر تجرى من تحت العرش مائه أشد بياضا من اللبن و احلى من العسل و الين من الزبد حصائه الزبرجد و الياقوت و المرجان حشيشه الزعفران ترا به المسك الازفر قواعده تحت عرش اللَّه ، ثم قال : يا على هذا لى و لك و لمحبيك من بعدى » .
2 - حوض كوثر است كه بعد دستارههاى آسمان ليوان دارد و ساقى او امير المؤمنين است و اوصاف زيادى قريب باوصافى كه ذكر شد ذكر فرموده .
3 - كثرت نسل و ذرارى رسول اللَّه از فاطمه ( ع ) تا دامنهء محشر .