تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن ( فارسى ) — صفحة 383

مساهمون:

ص٣٨٣
شده و تعليم تو نموده‌اند و مورث رشد تو شده من هم بهره بردارى كنم .

[ سوره الكهف ( 18 ) : آيه 67 ]

قالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً ( 67 ) خضر گفت بموسى محققا شخص شما هرگز نميتوانى با من صبر و تحمّل كنى توضيحا بسيارى از امور حتى افعال الهى بر حسب ظاهر خوش نما نيست در نظر جاهل لكن بحكمت و مصالح او بر خورد كنى عين صلاحست مثلا يكى فقير مىشود يا مريض مىشود يا ببلايى دچار مىشود بسيار بد به نظر ميآيد يا اينكه برف باران و سردى زياد در نظر بسيار بد مىآيد يا حرارت شديد يا مرگ و امثال اينها با اينكه عين صلاح او است لذا چون حضرت مأمور بامور باطنه بود و موسى مكلف به ظاهر بود مصاحبت با يكديگر بسيار مشكل بود لذا
قالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً
بلكه تكليف تو اينست كه تحمل نكنى .

[ سوره الكهف ( 18 ) : آيه 68 ]

وَ كَيْفَ تَصْبِرُ عَلى ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً ( 68 ) و چگونه ميتوانى صبر كنى بر چيزى كه احاطه علمى ببواطن آن ندارى مؤمن بايد اگر ناملايمى مشاهده كند خوددارى كند و روى خود نياورد بخصوص معاصى بزرگ بايد امر بمعروف كند نهى از منكر ارشاد جاهل جلوگيرى از ظلم و تعدّى بالأخص انبياء كه اصلا براى اين امور ارسال شده‌اند خصوصا انبياء اولوا العزم لذا خضر گفت
وَ كَيْفَ تَصْبِرُ
چون تو وظايفى دارى بايد تو بوظايف خود عمل كنى نميتوانى خوددارى كنى
عَلى ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً
چون بواطن امور بر شما مكشوف نشده و حكم و مصالح آن را بشما خبر نداده‌اند و ظاهر بدنمايى دارد شما نميتوانى صبر و تحمّل كنى .

[ سوره الكهف ( 18 ) : آيه 69 ]

قالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ صابِراً وَ لا أَعْصِي لَكَ أَمْراً ( 69 )