خود و ترك مخالفت او قربة الى اللَّه خالصا لوجه اللَّه و در مورد شهادت بعدل شهادت دهيد و وادار نكند شما را سرزنش قومى كه بر خلاف عدل رفتار كنيد به عدالت عمل كنيد كه نزديكترين چيزى است بتقوى و تقوى داشته باشيد محققا خداوند باعمال شما با خبر است .
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
تكاليف و لو بر تمام مكلفين است لكن كفار همان كفر آنها بر خلاف فرمان خدا است و تمام ايمان نياورند ممكن نيست قيام باوامر و نواهى الهى نمايند لذا خطاب متوجه مؤمنين است .
كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ
قيام بمعنى ايستادگى است و قيام بهر امرى بحسب خود او است ، يكى از اسامى الهى قائم است مىگويى يا قائم يا دائم قيام بوظائف ربوبى دارد از خلق و رزق و عنايات و تفضلات و ساير شئونات خداوندى ، يكى از القاب حضرت بقية اللَّه قائم است قيام بامور و شئون امامت ميفرمايد ، اقامه نماز بر پا داشتن نماز است ، تاجر قيام بامر تجارت ، زارع بامر زراعت ، سلطان بامور سلطنتى و هكذا ، و قيام للَّه بر پا داشتن دين خدا است و بر خلاف آن رفتار نكردن است
شُهَداءَ بِالْقِسْطِ
قسط از لغة اضداد است بر عدل و ظلم اطلاق مىشود
وَ نَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ
انبياء آيه 47
فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ وَ أَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
حجرات آيه 9
وَ أَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً
جن آيه 15 ، و اينجا بمعنى اول است يعنى در حق يكديگر شهادت به عدالت دهيد رفاقت و قوميت و ساير جهات را منظور نياوريد كه بر خلاف حق شهادت دهيد .
وَ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلَّا تَعْدِلُوا
بجرم و معصيت نيندازد بد گويى قومى شما را كه بر خلاف عدل شهادت دهيد كه شهادت زور يكى از گناهان كبيره است و عقوبت شديد دارد .
اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى
عدل سه قسم است : 1 - عدل شرعى كه عبارت