تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن ( فارسى ) — صفحة 267

مساهمون:

ص٢٦٧
كتاب زمان ظهور مهدى و آيه شريفه عام است از زمان عيسى تا قيامت را شامل است و از آن طرف هم بالحس و الوجدان مشاهده ميكنيم كه اهل كتاب چه يهود و چه نصارى به همان عقيده فاسده خود باقى هستند و آنچه ميتوان گفت و شواهد بسيارى هم از آيات و هم از اخبار داريم كه انسان قبل از موتش حقايق را مشاهده مىكند و جاى خود را در بهشت و جهنم مىبيند و پيغمبر و ائمه و ملائكه رحمت و عذاب را معاينه مىكند لكن آن موقع براى او ايمان و توبه فائده ندارد چنانچه بر فرعون نتيجه نداشت كه خدا ميفرمايد
إِذا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِيلَ
و جواب شنيد
آلْآنَ وَ قَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ
يونس آيه 91 ، بناء على هذا مفاد آيه معلوم مىشود كه اهل الكتاب هم قبل از موت معاينه ميكنند كه حضرت عيسى پيغمبر اولو العزم بود ، نه حرام‌زاده بود كه يهود گمان بردند و نه پسر خدا بوده كه نصارى توهم كردند و فرداى قيامت هم عيسى در حق آنها شهادت باعمال آنها ميدهند چنانچه در قرآن ميفرمايد خطاب بپيغمبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم
فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَ جِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً
نساء آيه 41 ، و نيز ميفرمايد
وَ لَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتَّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ
الاية نساء آيه 18 ، و در اخبار دارد ( التوبة قبل المعاينة )

[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 160 ]

فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَ بِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيراً ( 160 ) پس بواسطه ظلمى كه صادر شد از طائفه يهود ما حرام كرديم بر آنها چيزهايى كه قبلا حلال بود و بواسطه جلوگيرى آنها از راه حق بوسائل بسيارى .
فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا
متعلق است به
حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ
و ظلمهاى آنها