آيه : 61 أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَ هُمْ لَها سابِقُونَ
آيه مرتبط : 90 انبياء موضوعات : بهداشت - بهداشت شخصى - ورزش و تفريحات سالم - مسابقه منبع : ورزش در اسلام صفحات : 71 تا 75 يكى از امورى كه در وادى ورزش ، فراوان مطرح است ، « مسابقه » مىباشد . بدون ترديد ، ورزشكاران مسلمان مايلند نظر اسلام را در اين خصوص بدانند .
همان گونه كه پيش از اين اشاره داشتيم ، وقتى برادران حضرت يوسف « عليه السلام » ، بدون يوسف « عليه السلام » به نزد پدر بازمىگردند و مىخواهند به پدر وانمود كنند كه يوسف « عليه السلام » را گرگ دريده است ، مىگريند و به عنوان ارائهى عذرى موجه در مورد غفلت از يوسف « عليه السلام » مىگويند :
« ما در حال انجام مسابقه ( ورزشى ) بوده ، و يوسف « عليه السلام » را نزد اثاث خود گذاشته بوديم كه گرگ آمد و او را خورد . »
پدرشان حضرت يعقوب « عليه السلام » كه پيامبر خدا بود ، از اين جهت كه آنان به مسابقه پرداختهاند ، به آنان اعتراضى نكرده و آنان را مورد سرزنش قرار نمىدهد . از اينجا معلوم مىشود كه مسابقهى ورزشى ، كار ناپسندى نيست .
پيامبر گرامى اسلام « صلى اللّه عليه و آله » نيز مسابقات ورزشى به خصوص اگر جنبهى رزمى هم مىداشتند را مورد تأييد قرار مىدادند . حتى در بعضى از مواقع ، خود آن حضرت در مسابقاتى همچون شتردوانى و اسبسوارى شركت نموده ، گاه برنده مىشدند « 1 » ، و گاه نيز مىباختند . « 2 »
مواردى نيز وجود دارد كه از پيامبر گرامى « صلى اللّه عليه و آله » تقاضا شده در يك مسابقه ، داورى كنند و آن حضرت نيز پذيرفتهاند . « 3 »
همچنين آن حضرت ، دو نوهى خود ، حسن و حسين « عليهما السلام » را به مسابقهى كشتى واداشته و آنگاه به تشويقشان مىپرداخت . « 4 »
به طور كلى در مشروعيت مسابقه از نظر اسلام - البته مشروط به اينكه هدفدار بوده و مشتمل بر غرض عقلايى باشد و تحت عنوان لهو قرار نگيرد - ترديدى نيست . آنچه محل بحث و نظر است ، اين است كه آيا شرطبندى در مسابقات ورزشى جايز است يا خير ، و اگر جايز است ، آيا در همهى مسابقات جايز است يا در برخى از آنها ؟
شرطبندى در مسابقه : در اين خصوص ، بحثى در فقه اسلامى مطرح است ، تحت عنوان « سبق و رمايه » . سبق ( بر وزن فتق ) و رمايه ، اسبدوانى و تيراندازى است . و سبق ( بر وزن طبق ، با فتحهى دو حرف اول ) پول مسابقهى اسبدوانى است كه حلال مىباشد . « 5 »
فلسفهى تشريع سبق و رمايه ، ايجاد آمادگى رزمى و نظامى هرچه بيشتر در مسلمانان مىباشد . « 6 » ريشهى عنوان « سبق و رمايه » از فرمايشات رسول خدا « صلى اللّه عليه و آله » گرفته شده است « 7 » كه فرمودند :
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعه ، ج 13 ، 346 .
( 2 ) . همان ، ص 349 .
( 3 ) . ميزان الحكمه ، ج 7 ، ص 235 .
( 4 ) . بحار الانوار ، ج 103 ، ص 189 .
( 5 ) . اولين دانشگاه و آخرين پيامبر ، ج 14 ، ص 239 .
( 6 ) . اللمعة الدمشقيه ، ج 4 ، ص 421 .
( 7 ) . همان .