تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قرآن و طب ( فارسى ) — صفحة 286

مساهمون:

ص٢٨٦

[ سوره حج ]

آيه : 5 [ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ ]

يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَ نُقِرُّ فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَ مِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَ مِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً وَ تَرَى الْأَرْضَ هامِدَةً فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَ رَبَتْ وَ أَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ
آيات مرتبط : 1 و 2 علق - 13 و 14 مؤمنون - 67 غافر - 21 مرسلات - 9 سجده - 45 و 46 نجم - 11 فاطر - 39 قيامت موضوعات : خلقت انسان - مراحل خلقت - خلقت از نطفه منبع : مقايسه‌اى ميان تورات ، انجيل ، قرآن و علم صفحات : 273 تا 277

لانه‌گزينى تخم در جهاز تناسلى زن

تخم پس از اينكه در لوله بارور مىگردد سرازير مىشود كه در حفره‌ى رحم جا بگيرد : اين را « لانه گزينى تخم » مىنامند . قرآن رحم را كه در آن تخم بارور شده جاى مىگيرد نام مىبرد : سوره‌ى 22 ( الحج ) ، آيه‌ى 5 : « و هرچه خواهيم در رحمها قرار مىدهيم تا مدتى معين . » استقرار تخم در رحم به وسيله‌ى رشد ترغابه‌هايى « 1 » كه دنباله‌هاى واقعى تخم‌اند به وقوع مىپيوندد كه همانند ريشه‌ها در خاك ، مىرويند تا آنچه براى رشد تخم لازم است از جداره‌ى عضو برگيرند . اين تشكّلات مطلقا تخم را به رحم مىآويزند . شناخت آنها از زمان‌هاى جديد است . اين آويختگى پنج بار در قرآن نامبرده شده . بدوا در دو آيه‌ى سوره‌ى 96 ( العلق ) : « بخوان به نام پروردگارت كه بيافريد انسان را ، از خون بسته بيافريد » . « چيزى كه آويخته مىشود » ترجمه‌ى كلمه‌ى « علق » است . اين معنى نخستين آن است . يك معنى مشتق از آن ، كه « خون بسته » ، است اكثر اوقات در ترجمه‌ها درج گرديده . اين نادرست است و بر عليه آن بايد هشدار داد : انسان هرگز از مرحله‌ى « خون بسته » نگذشته است . همچنين ترجمه‌ى ديگر : « الصاق » كه اصطلاح نامناسبى است . معنى نخست يعنى چيزى كه آويخته مىشود كاملا پاسخگوى واقعيتى است كه امروزه كاملا به ثبوت رسيده است . اين مفهوم در چهار آيه‌ى ديگر كه تطورات متوالى از مرحله‌ى قطره‌ى منى تا پايان را ذكر مىكند ، يادآورى شده است . سوره‌ى 22 ( الحج ) ، آيه‌ى 5 : « ما شما را از . . . چيزى كه آويخته مىشود آفريديم . » سوره‌ى 23 ( المومنون ) ، آيه‌ى 14 : « ما قطره‌ى ( منى ) را به چيزى كه آويخته مىشود تبديل كرديم . » سوره‌ى 40 ( المؤمن ) ، آيه‌ى 67 : « ( خدا ) شما را از قطره‌اى ( از منى ) ، سپس از چيزى كه آويخته مىشود آفريد . » سوره‌ى 75 ( القيامه ) ، آيات 37 و 38 : « مگر ( انسان ) قطره‌اى از منى نبود كه ريخته شده سپس ، چيزى كه آويخته مىشود گرديده . ( خدا ) او را موزون آفريده و پرداخته . »
هامش
( 1 ) .Villositeبه معنى برجستگىها يا خملهايى است كه بعضى سطوح را مىپوشاند .