رخ نموده است . بيمارى يا بلايى كه گرچه كمتر از ربع قرن از بروزش نگذشته است ولى ارقام فزايندهى موارد ابتلا و گسترش روزافزون منطقهاى آن دليلى است در بىثمر بودن تلاشهاى همه جانبهى طبى براى كنترل دامنهى پيشرفتش چون اين كوشش ، تاكنون به جايى نرسيده و دانش طب نيز در برابر درمان مؤثّر آن عاجز مانده است در حالى كه مىبينيم رهنمودهاى قرآنى چگونه از طريق « بهداشت اوليه » بروز چنين عوارضى را پيشگيرى كرده است .
اين دستورات شامل مسائل زير است :
الف ) توجه و تأكيد به وجوب حجاب براى زنان ؛ كه خداوند آن را در آيات مختلف يادآور شده است از جمله در آيهى 59 سورهى احزاب / 33 مىفرمايد :
يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ
« زنان پوششهاى خود را فروتر گيرند . »
وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ . . .
« و زنان روسرىهايشان را بر گريبان بيندازند و زينت خويش را آشكار نسازند . . . » « 1 » و يا در آيهى 33 احزاب / 33 مىفرمايد :
وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى
« و مانند زينت نمائى زمان جاهليت پيشين زينتنمايى نكنند . » در آيهى 32 اين سوره نيز مىفرمايد :
فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ
« پس در سخن نرمى نكنند . » و در آيهى 31 نور / 24 مىافزايد :
يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ
« ديدگانشان را فروگذارند » به اين ترتيب حجاب اسلامى زنان را بايد لزوم رعايت در پوشش جسمانى ضابطهدار و كيفيت نگاه و رفتار آنان دانست به نحوى كه ضمن پرورش حياى فطرى آنها ، تحريك غرايز مردان را نيز مانع شود .
ب ) نهى مردان و زنان از نگاه غرضآلود و شهوانى به نامحرمان كه در آيهى 29 و 30 سورهى نور / 24 به تفصيل به آن اشاره شده است .
ج ) فراخوانى به امر ازدواج كه در آيات ( 21 سورهى روم / 30 و 27 نحل / 16 و . . . ) آمده است و بايد بر اساس سنخيت در ايمان و اخلاق در آيات ( 221 بقره / 2 و 5 مائده / 5 ) و يا كفائت كه امام صادق « عليه السلام » فرمود : « المومنون بعضهم اكفاء بعض » « 2 » صورت گيرد و نسبت به ضرورت آن نيز پيامبر « صلى اللّه عليه و آله و سلم » مىفرمايد : « در اسلام هيچ بنيانى نزد خدا محبوبتر از ازدواج نيست » چون تشكيل خانواده بناى محبت و ايجاد نسل است و به قول حافظ : خللپذير بود هربنا كه مىبينى مگر بناى محبت كه خالى از خلل است و در تسهيل انجام آن نيز خداوند به مسلمانانى كه تمكن مالى و معنوى دارند امر كرده است تا امكانات ازدواج زنان و مردان مجرد را فراهم كنند و خداوند تهيدستان آنان را با بخشش خود بىنياز خواهد كرد و بالاخره به مسلمانانى هم كه قادر به ازدواج نيستند توصيه به رعايت حفظ عفاف و پاكدامنى شده است تا اينكه خداوند با فضل خود براى آنها گشايشى و بىنيازى فراهم سازد : « و كسانى كه امكانات زناشويى نمىيابند پاكدامنى ورزند تا اينكه خداوند از بخشش خود توانگرشان سازد » « نور / 33 » .
امّا زشتترين نوع فحشا يا همجنسبازى موضوعى است كه امروزه يكى از عوارض زيانبارش به صورت بيمارى « ايدز » بروز كرده و به اثبات رسيده است و به عنوان مرضى مسرى و تهديدكنندهى سلامت مردم جهان ، مورد توجه محافل بهداشتى قرار گرفته است در حالى كه بيش از چهارده قرن پيش قرآن با برخورد بسيار تند و شيوهى درمان بنيادىاش سرنوشت قوم مبتلا به آن را براى عبرت آيندگان نقل كرده است . چون در آيهى 54 و 55 سورهى نمل / 27 خداوند مىفرمايد : « و نيز لوط را فرستاديم كه به
هامش
( 1 ) . نور / 31
( 2 ) . روضة اليقين ، ج 8