هم از بعد اجتماعى است و بنابراين در چنين رقابتى فرد به هيچ وجه نگرانى ، دلهره و ترس به خود راه نخواهد داد اين نوع رقابت به حدى شادىآفرين و وجدآور است كه فرد را به يك نشاط روحى و روانى سوق مىدهد چراكه انسان از اقدامات خود بازخوردهاى مثبت گرفته و خود تقويتى در او افزايش مىيابد .
3 - انگيزه پرخاشگرى : پرخاشگرى به صورتهاى فيزيكى و كلامى مىتواند اتفاق بيفتد و در هر دو حالت هم به خود فرد پرخاشكننده و هم به فرد مورد پرخاش از نظر روانى آسيب مىرساند چراكه فرد پرخاشگر چون به ديگران آزار و اذيت مىرساند حالت سوءظن نسبت به رفتارهاى ديگران پيدا مىكند و فرد مورد پرخاش هم عزت نفس و ارزشمندى خود را از دست مىدهد به همين دليل قرآن به نمونههايى از پرخاشگرى اشاره مىكند ، از جمله به داستان هابيل و قابيل اشاره مىكند كه از خود داستان زمينههاى روانى بوجود آورنده پرخاشگرى نيز استنباط مىشود . از جمله حسودى ، غلبه هيجانات بر افكار و . . .
خداوند در قرآن در سوره مائده آيه 27 - 30 مىفرمايد « و بخوان بر آنها حقيقت و راستى حكايت دو پسر آدم ( هابيل و قابيل ) را كه تقرب به قربانى جستند ، از يكى پذيرفته شده و از آن ديگرى كه پذيرفته نشده ، گفت من تو را البته خواهم كشت . . . آنگاه هواى نفس او را بر كشتن برادرش ترغيب كرد تا او را به قتل رساند و بدين سبب از زيانكاران عالم گرديد » و نيز در آيه 212 سوره بقره مىفرمايد : « حيات در نظر كافران عاريت و متاع دنيوى جلوه كرده و اهل ايمان را مورد مسخره قرار مىدهند . »
4 - انگيزه ديندارى : يك انگيزه روانى است كه ريشه فطرى در سرشت انسان دارد زيرا انسان در اعماق وجود خود انگيزهاى را احساس مىكند كه او را به تحقيق و تفكر درباره آفريدگار خويش و جهان هستى و عبادت و چارهجويى از او و پناه بردن به او وامىدارد .
امروزه اكثر روانشناسان به بحث دين و تاثير آن بر سلامت روانى مىپردازند و به اين نتيجه رسيدهاند كه يكى از عوامل تعيينكننده سلامت روانى بشر حاضر ، دين و رفتارهاى دينى مىباشد رفتارهايى كه به قول آلپورت از نوع جهتگيرى درونى باشد نه از نوع جهت
قرآن و طب ( مجموعه مقالات ) ( فارسى ) — صفحة 436
مساهمون: بنياد پژوهشهاى قرآنى حوزه و دانشگاه
ص٤٣٦