فرزندان خود را زياد كنيد ، من به فزونى شما بر امتهاى ديگر افتخار مىكنم ( 4 ) .
آيات و احاديث مخالف با افزايش مواليد
دستورات اسلام در خصوص كنترل مواليد در دو قالب بيان شده است :
اول در قالب ازدواج : 1 - قرآن كريم
« وَ لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ »
( نور / 33 )
آنان كه امكان ازدواج ندارند بايد عفت به خرج دهند ( امساك توام با پاكدامنى ) تا آنكه خداوند از فضل خود آنان را بىنياز كند .
دوم در قالب كمى فرزند : 1 - پيامبر اكرم ( ص ) : " قال اللهم انى اعوذ بك من جهد البلهاء قالوا : ما جهد البلهاء يا رسول اللّه ؟ قال : قله المال و كثره العيال "
فرمود : خداوندا پناه مىبرم به تو از كوشش ابلهان . پرسيدند يا رسول اللّه ، كوشش ابلهان چيست ؟ فرمود كمى ثروت و زيادى اعضاى خانواده ( 5 ) .
2 - پيامبر اكرم ( ص ) : " قله العيال احد اليسارين و كثره العيال احد الفقرين "
كمى فرزند يكى از دو راه سعادت است و بيشى فرزند يكى از دو راه فقر و تيرهروزى ( 3 ) .
3 - حضرت على ( ع ) : " الفقر ، هو الموت الاكبر و قله العيال احد اليسارين . التقدير نصف العيش ما عال امر و اقتصد . "
فقر و ندارى مرگ بزرگى است و كمى اعضاى خانواده يكى از دو راه خوشبختى ، تنظيم خانواده نيمى از رفاه است . مردى كه ميانهروى كند بر او فشار وارد نمىشود .
4 - امام صادق ( ع ) : " قله العيال احد اليسارين "
كمى فرزند يكى از دو راه خوشبختى است ( 3 ) .
نتيجهگيرى :
با توجه به اينكه در ميان آيات و احاديث اسلام ، هم شواهدى مبنى بر موافقت اسلام با تشويق مواليد وجود دارد و هم دليلى دال بر موافقت اسلام با تحديد مواليد ديده مىشود و همچنين با در نظر گرفتن اين نكته كه اسلام در بسيارى از موارد روش ميانهروى را اتخاذ مىكند ( كونوا امة وسطا ) . از روى شواهد و قراين ديگر مىتوان استنباط