نهايى از نگرش اسلام را اينچنينى برآورد كرد كه اسلام با نظريه " جمعيت متناسب " و يا " حد مطلوب جمعيت " موافق است . ( 6 )
در رابطه با مسئله تحديد مواليد و تنظيم خانواده و همچنين نظريه متناسب مىتوان گفت :
* دين مبين اسلام در هيچ موردى دستور صريح و اكيد مطلق به افزايش جمعيت صادر نفرموده است .
* در مواردى افزايش امت اسلامى را امتياز شمرده و توصيه نموده و در مواردى كاهش ابعاد خانواده و تعداد فرزندان را ترجيح داده است .
* احكام كلى متنوعى براى تنظيم روابط انسانها بيان فرموده كه مىتوانند راهگشاى بسيارى از مسائل باشد .
* خط مشى كلى و دستور اساسى و نهايى چنين است كه با توجه به اصول كلى اسلام ، در هر زمان و مكان و در هر شرايط كه كمى جمعيت جامعه و قلت فرزندان خانواده به ضرر جامعه اسلامى باشد ، بايد به تشويق مواليد و افزايش جمعيت اقدام شود و هر موقع در هر مكانى و در هر شرايط اجتماعى و اقتصادى كه جمعيت فراوان و فزونى ابعاد خانواده مانع توسعه و پيشرفت جامعه و سعادت خانواده باشد ، بايد به تحديد جمعيت و كاهش آن اقدام گردد . از آنجا كه مطابق دستورات اساسى و اصول كلى فوق حجم جمعيت متناسب با توانهاى اقتصادى و اجتماعى جامعه تنظيم و تعديل مىشود ، لذا مىتوان ادعا كرد كه اسلام با نظريه " جمعيت متناسب " موافق است .
دين اسلام هرگز خواهان يك اكثريت ضعيف و ناتوان نيست بلكه خواهان آن است كه اجتماع اسلامى يك جامعه سالم و نيرومند باشد و اين امر تنها از راه تنظيم خانواده امكانپذير است
قرآن و طب ( مجموعه مقالات ) ( فارسى ) — صفحة 189
مساهمون: بنياد پژوهشهاى قرآنى حوزه و دانشگاه
ص١٨٩