باشد . و در نتيجه آنچه از آيات بالا استفاده مىشود اهتمام فوقالعاده قرآن مجيد به مسائل اخلاقى و تهذيب نفوس به عنوان يك مساله اساسى و زيربنايى است كه برنامههاى ديگر از آن نشات مىگيرد ؛ و به تعبير ديگر ، بر تمام احكام و قوانين اسلامى سايه افكنده است .
آرى ! تكامل اخلاقى در فرد و جامعه ، مهمترين هدفى است كه اديان آسمانى بر آن تكيه مىكنند ، و ريشه همه اصلاحات اجتماعى و وسيله مبارزه با مفاسد و پديدههاى ناهنجار مىشمرند . ( 4 )
اهميت اخلاق در روايات
در حديث معروفى از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مىخوانيم :
( انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق ) ؛ من تنها براى تكميل فضائل اخلاقى مبعوث شدهام . » ( 5 )
در حديث ديگرى از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم آمده است كه فرمود : ( جعل اللّه سبحانه مكارم الاخلاق صلة بينه و بين عباده فحسب احدكم ان يتمسك بخلق متصل باللّه ) ؛ خداوند سبحان فضائل اخلاقى را وسيله ارتباط ميان خودش و بندگانش قرار داده ، همين بس كه هريك از شما دست به اخلاقى بزند كه او را به خدا مربوط سازد . » ( 6 )
در حديث ديگرى از امير مؤمنان على عليه السّلام مىخوانيم كه فرمود : ( لو كنا لا نرجو جنة و لا نخشى نارا و لا ثوابا و لا عقابا لكان ينبغى لنا ان نطالب بمكارم الاخلاق فانها مما تدل على سبيل النجاح ) ؛ اگر ما اميد و ايمانى به بهشت و ترس و وحشتى از دوزخ ، و انتظار ثواب و عقابى نمىداشتيم ، شايسته بود به سراغ فضائل اخلاقى برويم ، چراكه آنها راهنماى نجات و پيروزى و موفقيت هستند . » ( 7 )
اين حديث به خوبى نشان مىدهد كه فضائل اخلاقى نه تنها سبب نجات در قيامت است بلكه زندگى دنيا نيز بدون آن سامان نمىيابد ! ( در اينباره در آينده به خواست خدا