اين آيه همزبان با حضرت على عليه السّلام اعلام مىدارد " هرچه از غذا و تغذيه است و نيست با من است " زيرا حضرت امير مىفرمايد : ( ان فى القرآن لايه يجمع الطب كله كلوا و اشربوا و لا تسرفوا ) در قرآن آيهاى است كه جامع از تمام موارد پزشكى است و آن آيه مذكور است .
چند نكته مهم قابل ذكر در آيه شريفه اين است كه :
در آيه فوق به بنى آدم خطاب شده نه به مسلمانان يا مؤمنين . در چند جاى ديگر قرآن به
( يا بَنِي آدَمَ ) *
اشاره شده است
يا بَنِي آدَمَ خُذُوا
. . . -
يا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ
. . . . -
أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ . . .
و معلوم مىشود كه تمام خطابها مربوط به صدر خلقت و هنگام آفرينش آدم ابو البشر بوده و مورد خطاب ، فرزندان حضرت آدم عليه السّلام مىباشند .
( يا بَنِي آدَمَ ) *
جنبه اجتماعى دارد زيرا آنها را متذكر مىسازد پدرشان آدم بوده كه با دين و دانش پيوندى ناگسستنى داشتند و از اين نداى آسمانى انتظار مىرود كه فرزندان خلف آدم نيز با خدا و علم مرتبط باشند
در نيمه اول اين آيه يك امر
( خُذُوا )
و در قسمت دوم دو امر
( كُلُوا وَ اشْرَبُوا )
و يك نهى
( وَ لا تُسْرِفُوا )
نشاندهنده اين واقعيت است كه اولا انتخاب مسجد و مقررات مربوط به آن به عنوان يك محيط روحانى كه بهداشت ، لباس ، بدن و مسكن و روان در آن رعايت شده ، برگزيده شده و دوم اينكه براى رسيدن به هدف بهداشت تغذيهاى بايد خورد و آشاميد اما پايهگذارى علمى بر حد تشخيص " و لا تسرفوا " ( زيادهروى نكنيد ) ضرورى است . يقين است اگر با بىاعتنايى به دستور آسمانى اسراف كرديم با توجه به اينكه نسبت به مقررات وضع شده از طرف صانع و خالق انسانها در خصوص بزرگترين دستور غذايى بىاعتنايى شده ، همه رنجها و دردها به سراغمان خواهند آمد ( 5 ) . علما اخلاق براى گرسنگى و كم خوردن فوايد بسيارى ذكر نمودهاند كه از آن جمله صفاى دل است . نبى گرامى اسلام